最近在微博上发了几折关于佛的感想，内容涉及如何拜佛的。其一：“我的一个朋友信佛信的走火入魔了，一点荤腥不粘，每天关手机打坐半天，午后不吃饭，连盐也要戒掉了。前几天与一些朋友聚餐说到这位仙，已经可以闭眼看到一些未知事物了，就是说天眼要开了。我以为，那是熬靠的有些神经错乱了吧？阿弥陀佛！”其实，《坛经》中有：“善知识！迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大；此一辈人，不可与语，为邪见故。”意思是说，执迷不悟的人终日空谈，智慧觉悟的人用心体会。还有一种愚昧的人，只打坐，不思索，以为就可以成佛。这种人，不可以与他理论，因为他很偏执。还有：“若百物不思，当令念绝；即是法缚，即名边见。”意思是说，如果任何事物都不暇思索，一任心无绝念，为法所缚，是很偏面的。

    现在，拜佛的有这样两种人，一种人是赶时髦招摇过市，非真心拜佛；另一种人执迷不悟，真心非拜佛。“真心非拜佛”，是说拜佛不得要领，误入歧途，就是上面六祖指正的现象。而“非真心拜佛”的人更是大有人在。微博其二：六祖示众云“口说善语，心中不善，空有定慧，定慧不等。若心口俱善，内外一如，定慧即等。”说得太好了！而如今天下僧尼信众真心向善的几何？那些上香的，是为佛的光大，还是为己的欲望呢？

    前些时，传某某向南京的一座庙捐了10个亿，震惊天下。其实此人同北魏的梁武帝相比还差得远呢。六祖怎样看待这样的善举呢？《坛经》[疑问品第三]有，公曰：弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云：朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？达摩言：实无功德。弟子未达此理，愿和尚为说。师曰：实无功德。勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。

    我以为，一个乞丐饿了三天，寻到一碗粥，看到另一个乞丐饿倒了，毫不迟疑的将粥喂食给那个乞丐，这也许是功德吧？其实，成佛，空既是放弃一切，也是装载佛的真谛。