貂蝉该不该成为四大美女？

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“四大美女”通常指中古代历史上的四大美女，一般认为这四大美女是西施、王昭君、貂禅和杨贵妃。中国古代美女那么多，为什么这四大美女会榜上有名呢？国色天香是重要的，然而更重要的是她们都卷入了中国历史上的重要事件中，并成为悲情人物。

西施为春秋时期越国人，美丽无比，越王勾践为取悦其臣服的吴国，将西施献给吴王夫差。这个情节在《史记》中没有记载，在东汉赵晔撰写的《吴越春秋》中有简单描述。说大夫文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”。越国寻得美女西施和郑旦，教授歌舞等技艺三年后，由相国范蠡送往吴国献给吴王。至于范蠡在运送途中与西施有染和越灭吴后范蠡“泛舟五湖” 归隐经商时是携西施而去的，多为传说，并无史书记载。西施之美在《墨子》、《庄子》、《荀子》和《韩非子》等著作中都有提及，可见西施被后人拥戴为中国古代第一美女是有根据的。墨子是勾践去世前三年出生的，《墨子》中提到西施的事应更可信一些，尽管《墨子》一书是墨子的弟子对墨子言行的记录。《墨子》【亲士第一】中有：“西施之沈，其美也”，是说西施因为美才死于沉湖非命，这是最为悲情的。后人往往怜香惜玉，才传说她与范蠡相随而去的。

王昭君也叫王嫱，汉元帝时人。她的事迹在《汉书》、《后汉书》和《资治通鉴》中都有记载。《后汉书》叙述的更细致一些，说她是良家女子被选入宫，进宫多年未能见到皇上，心积悲怨。赶上匈奴首领单于来求亲，王昭君自告奋勇请求前行。汉元帝觐见选出的五位宫女，王昭君美艳无比光彩照人，把汉元帝都惊呆了。有些舍不得嫁给单于呼韩邪，但怕被耻笑不守信用，只好隐痛割爱。传王昭君一直不能面君是因未能行贿画师，画师就丑化了王昭君，所以她一直未能被皇上选到。为此汉元帝非常恼火，并杀了这个画师。画师作祟的传说倒是合情合理，从而使王昭君成为历史上著名的悲情美女和戏剧性美女。后来，唐代大诗人白居易、李白和刘禹锡等为王昭君赋诗感怀，宋代也出现了词牌“昭君怨”。不过，“昭君出塞”确实演绎了中国民族团结的一段传奇。

貂蝉是《三国演义》中虚构的人物，史书中没有记载。不过，也不完全是凭空杜撰。《三国志》【魏书七】记载：“卓常使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”于是被王充收买使吕布杀了董卓。《三国演义》情节中的貂蝉，是个舍身取义和倾国倾城的美女。为主救国，心甘情愿以身情乱熊罴。一个小说中虚构的人物成为中国古代的一大美女，耐人寻味。然而，一个未被历史记载的虚构人物该不该成为中国四大美女之一，实在值得推敲和商榷。

杨贵妃叫杨玉环，是唐玄宗李隆基最宠爱的妃子。《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》等史书中都有很多关于她的记载。按《新唐书》记载，杨玉环是个孤儿，由叔父养大。开始为唐玄宗第十八子寿王妃子。唐玄宗宠爱的武惠妃死后，宫中没有皇上中意的妃子了。听说杨玉环美貌，觐见后确实是绝代佳人。于是以女官为名招入宫，后改为道姑“太真”。最后成为了唐玄宗的妃子，并被宠信有加。后来安史之乱，唐玄宗在逃难途中因手下积怨杨贵妃，唐玄宗无奈将她吊死了。

中国古代四大美女还有另一版本，褒姒，西施，妲己和杨玉环。这里有其道理，一是此四位历史上确有记载，二是身份高贵，三是历史事件闻名。妲己是商纣王的宠妃，虽然也是个悲情人物，但因荒淫无道是个反派人物而被唾弃。褒姒是周幽王宠妃，因“一笑千金”而闻名于世，应该也不是可以称道的人物。所以这四大美女的说法少被认同。

中国历史上有一位美女大名鼎鼎，完全可以同西施、王昭君、貂禅和杨贵妃相提并论，这就是虞姬。《史记》【项羽本纪第七】记载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：「汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！」项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。” 该情节感天动地，后人为纪念项羽和虞姬有了词牌“虞美人”和霸王别姬的典故。宋代大文豪苏轼有诗《虞姬墓》：“帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。”如果说貂婵不宜入选中国古代四大美女，将虞姬选定为中国古代的四大美女之一合情合理。

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