哪里的法会将申报“文化遗产”？
云隔迷楼
韩国不同中国大陆接壤，不过隔水相望。也因为鲜族的因素，千百年来与中国有着千丝万缕的渊源。特别是在思想文化上，受到中国很多影响，有很多与中国相似地方。文字在特别地方也使用汉字，讲究道德礼仪，很多人信奉佛教，甚至讲究儒学。
当然，韩国的经济技术发展很快，特别是在中国停滞时期超过了中国。不过韩国人在人文风俗上没有中国演化的快，很多优良的传统被保持着，这也是值得关注和研究的地方。值得一提的是，韩国申报的江陵端午祭,巴黎时间2005年10月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。这个时候我们的国人才大吃一惊，如梦方醒。其实大可不必气愤，怪只怪我们自己不够珍惜文化传统。万幸的是，没有被侵略过中国和韩国的民族“端”了去，那屈原真是七窍生烟了。
也许“端午节”事件是一件好事，让我们触动和醒悟。社会和生活不全是物质需求，文明的另一个内涵是精神需求。做为个体的人，我们是不是也应该把眼光放得长远一些呢？“端午节”被端走了，那么我们要保住其他的文化遗产就不要再口头上说说，行动是最好的证明。韩国在取得“端午节”文化遗产后，又积极申请祭孔法会的文化遗产，这“孔”可是我们的古圣人孔子。那么韩国人凭什么要这么做呢，确实值得孔子和屈原的后代人民深思。这里选登挪威摄影师斯蒂安.蒙的摄影作品，来看一下西方人眼中的韩国。也许从中可以品味一些韩国关于民俗“申遗”的客观原因。
附：韩国风情（挪威摄影师斯蒂安.蒙）
佛（据说韩国还要申报“祭孔”为韩国的文化遗产，那么佛教的法会能不能也申报“文化遗产”呢？不过这个不必介意，因为佛教是印度传过来的。）
保存完好的古代衙门，从汉字牌匾可以体会到用中国的渊源。
石像，这是原始的图腾，具有韩国独特的古老韵味。
民居，古色古香。
汉城
年轮
现代
少年
母子，孩子反而很民族的打扮，历史的传承。
可爱女孩，服装可称是后现代风格。
民间小吃
大排档
普通料理
彩塑
演唱会
民间杂耍
感受历史
民主
不夜城
无语。。。
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