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冬至与圣诞——有节日记忆的童年

(2012-12-20 21:02:26)
标签:

冬至

圣诞

数九歌

消寒图

分类: 天·地·人
十二月里,终于下雪了。
雪中的天地,分外清明。
浓浓的圣诞气氛,随雪漫天飞舞,笼罩整个城市。

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圣诞节和中国的传统节气、节日冬至时间相近。而据说耶稣的生日在12月25日其实并没有确切的证据。
在世界各地,很多地方早有庆祝冬至的习俗。因为在此日,黑夜最长,白昼最短,可是从这一天起,太阳从南半球北归,白昼一天天变长,世界也更加光明。

太阳为世界万物带来的光明和温暖,人类同样备受其恩泽。在冬至庆祝一番着实应该。12月25日是古罗马本来就有的祭拜节庆。当基督教成为罗马的国教之后,这些原本存在国内属于「异教徒」的习俗被吸收进来;一位基督教历史学家还于公元221年提出耶稣的生日是12月25日。这个说法后来得到教会的采纳,于是过去的传统与耶稣诞生的故事结合在一起,演变成现在的圣诞节。


现在西方的宗教氛围也大不如前,相当淡薄。然而人们对于圣诞节的热情不减,这其中有多少是因为基督诞生的喜悦不得而知,但是在寒冷黑暗的冬日,人同此心,谁不期盼在这一时刻,能以一种欢乐的方式庆祝温暖与光明的回归呢?


春子和夏这些日子在学校和幼儿园里格外忙碌,做礼物,收礼物,看木偶剧,表演节目,聚餐……这一年中最冷的季节,因为很多期盼,变得如此令人喜悦。


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春子和妈妈参加和夏幼儿园班级的圣诞聚会

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大家齐声高唱。看和夏兴奋的样子。

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孩子们精心制作的雪人。这是送给爸爸妈妈的礼物。

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春子班级的圣诞聚会。先由班里的学生表演一个小戏剧。
这个小戏剧取材于他们的德语课学习。由不同的孩子来代表名字冠词动词等。可见德语语法之复杂!也不禁令人担心他们学习语言的方法!


春子喜欢的圣诞歌曲。

God Rest Ye Merry Gentlemen

春子喜欢的英文圣诞歌曲。

 

Joseph est bien marié

这首法语圣诞歌曲,是春子今年新学的,非常喜欢。是关于2012年圣诞的声音记忆。


有甜点,歌声,有礼物,有节日记忆的童年,是幸福的。

那么除了圣诞,作为中国人,孩子们每年也在这个时节按照中国传统方式庆祝冬至。

先闪回一下去年和一些孩子们在读经冬令营过冬至的情形吧。

和孩子们一起诵读八卦取象歌,分宫卦象次序歌,六十四卦经名次序歌,《乾卦》《坤卦》《系词》,最后复习《复卦》。

问孩子们还记得我们上一年的冬至时专门学习过冬至的相关古代常识吗?

大家表情很茫然。忘得好快啊。

遂问他们记得有一年冬令营我们吃饺子了吗?

参加过的两位同学立刻表示记得记得。

看来,还是“吃”比较记得。哈哈。


说到冬至这个节气,冬至又叫交冬、冬节、亚岁、一阳节、贺冬节或长至节等。它是二十四节气之一,又是一个传统节日。所谓冬至,是指冬季到了极点,即每年的122122日太阳到达黄经270℃(冬至点)时开始为“冬至”。《月令七十二候集解》中说:“十一月(农历)中,终藏之气,至此而极也。”《通纬·孝经援神契》:“大雪后十五日,斗指子,为冬至,十一月中(夏历)。阴极而阳始至,日南至,渐长至也。”这一天,阳光直射南回归线,北半球白昼最短,夜最长。其后阳光直射位置逐渐北移,白昼一天天变长。《恪遵宪度抄本》说:“日南至,日短之至,日影长至,故曰冬至。‘至’者,极也。”可见我们的古人对此早有认识。传统中,无论宫廷还是民间历来都十分重视冬至。从周代起就有冬至祭祀活动。


那么复卦和冬至之间的关系如何呢? 

让孩子们把八卦画了一遍。背熟了八卦取象歌,卦象是非常好记的。

再让孩子们找到复卦是由哪两个卦组成,答曰”雷地复“。然也。那么就把复卦画出来了。


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当然,复卦得卦象是六十四卦里除了乾坤之外最好记的卦之一了。

 

画好了复卦卦象,让孩子们说出几个他们知道的带“复”字的词语。

孩子们抢答:复习,复印,重复……

 

都对。“复”的词源是如何的呢?又要请出甲骨文和金文了。

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复的本意是往来也。下面的部首孩子们上节课学过,是“辵”部。复的意思是“返,还也。还,复也。皆训往而仍来。”而这个卦象的含义与“复”的本意非常契合。

   

再来看了复卦的一些重要内容,包括卦辞爻辞和彖传象传等。 就里面提到的“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 ”这几句意思非常直白,连孩子们都一读就明白了七八成。这里面其实也透露了冬至养生的关键,特别是交节前后的时辰应该注意静心安养,静待一阳来复的那一时刻。(2012年冬至的交节时间是12月21日晚上19:11)


复卦的主爻非常明显,就是第一爻。第一爻在五阴之下,它给我们什么样的启发呢?就是阳刚之气它会日渐成长。所以复卦是一个希望之卦。古人用卦象来形容一天十二个月的变化,把复卦安排在十一月,就是冬至那个月,所以复卦也代表冬至。为什么呢?我们中国的版图在北半球,所以中国人看太阳,往往是在南方,到了夏至这天,是太阳离中国最近的一天,夏至以后,太阳就渐渐向南而去,远离中国,过了秋天,到了冬天,一直向南远去,中国就日渐寒冷,乃至于冰天雪地,树木都凋零,万物感受到寒冷的侵袭,生机日益微弱。忽然有一天发现,太阳停止南迁,它又回来了!这“又回来”的一天,我们叫作“冬至”,复卦就代表冬至那天的凌晨十二点整的这个时刻。这个时刻如果象征天地运转,它代表光明并没有离我们远去,光明又再次回到人间,温暖又再次回到人间。所以我们才要庆祝冬至.

 

复卦代表阳刚光明又重新回来,至此很多有”复“字的词都可以理解了,比如“复兴”。复卦的“彖传”说:“复,其见天地之心乎”,复卦是让我们又看到了天地生生不息的仁德之心。孔子又把复卦对天地的象征引申到人的德性的象征,在“系辞传”中,孔子又说,“颜氏之子其庶几乎,有不善未尝不知,知之未尝复行也”,用这句话来解释复卦第一爻。

 

提到冬至,不能不说邵康节的诗《冬至吟》。那好,我们可以一边吟诵一遍体会:

冬至子之半

天心无改移

一阳初动处

万物未生时

玄酒味方淡

太音声正希

此言如不信

更请问庖羲

 

 

冬至这一天,也是传统上是数九的开始。“数九歌”是人们对冬至后的一年中最冷时段的形象描述。“数九歌”也叫“九九词”,全称应是“九九消寒歌”。按照我国传统的历法计算,从冬至次日开始数起,每九天为一个时段,共有九个段,第一个九天叫一九,其后依次称二九、三九、……九九,合称“九九”。据南朝梁宗德《荆楚岁时记》记载,当时已有数九之俗:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽”传统中国文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。因此中国人认为,过了冬至日的九九八十一日,天气回暖,大地将春。  


中国因为幅员辽阔,各地气候有差异,因此数九歌也不尽相同,有诸多版本。

 一九二九不出手,三九四九冰上走, 

数五九,笑井口,春打六九头,沿河看垂柳,

七九冻河开,八九雁儿来,

九九加一九,银牛遍地走。


除此,中国也有画九九消寒图的传统。 因为过去尤其北方,冬季的御寒保暖条件较简陋缺乏,寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感,直接影响人民情绪,甚至会觉得冬季莫名奇妙漫长。当时人民为挨过漫长冬季,遂发明以“数九”方法消遣,以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界。(wiki)


这几年冬至我们都會为孩子们准备九九消寒图。这里给大家推荐几个不同版本。每天画一笔,或者点染梅花,或者是写字,九九八十一天画完,冬天就过去了,春天就来了! 

 

 

填字版

填充每天的笔画所用颜色根据当天的天气决定,晴则为红;阴则为蓝;雨则为绿;风则为黄;落雪填白。由于数九期间历时整整八十一天并且经历从仲冬到孟春的季节变化,每天的天气各不相同,因而九九消寒图色彩斑斓,颇为悦目。

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涂圆版

除了文字版本的九九消寒图,还有用图形表示的九九消寒图。消寒图形式很多。一般是在纸上画成九栏,每栏绘成九枚铜钱,每钱代表一天,旁边标明日期,这样正好九九八十一天((如从头年的十二月二十二日起,则至来年的三月十二日止)。每天用毛笔根据"上画阴,下画晴,左风右雨雪当中"进行涂抹。

这种图形版本的九九消寒图简单易行,但显然没有文字版本的漂亮。

《帝京景物略》卷二记载:“有直排圈九丛,丛九圈者,刻而市之,附以九九之歌,迷其寒燠之候。”

 

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染梅版

有的文人雅士则画九枝素梅,每枝九朵,每朵代表一日,谓之"雅图"。亦如前法,分别阴晴雨雪,日染一朵,“瓣后而九九出”"瓣尽则春深矣!"故有时图旁标有一联,曰:"试看图中梅黑黑;自然门外草青青。"


《帝京景物略》卷二记载:“日冬至,画素梅一枝,为辫八十有一,日染一辫,辫尽而九九出,则春深矣,曰‘九九消寒图’。”


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有的九九消寒图上标有《九九歌》,如果是从市上买来的,其图来自南省,则书:"一九至二九,相唤不出手;三九二十七,篱头吹筚篥(寒风刮在篱头像吹筚篥----一种竹制管乐器);四九三十六,夜眠如露宿;五九四十五,家家堆盐虎;六九五十四,口中咽暖气;七九六十三,行人把衣单;八九七十二,猫狗寻阴地;九九八十一,穷汉受罪毕;才要伸脚睡,蚊虫噶蚤出。仡"有的图是自制的,则书:"一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九,阳坡看溜;七九河开,八九雁来;九九无凌丝;九九加一九,耕牛遍地走。"


(注:本博文部分资料来自网络)

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