随着全民收藏热的来临，以前不被人看好的非行用钱古花钱的收藏也逐渐被人看好。

花钱大多由民间铸造，花钱的图文与民俗、宗教息息相关，其图案大多反映当时居民的生活态势，图案、文字精美而备受收藏者喜爱。但它不是钱，不能流通，不能当真正的货币去交换去购买物资。因而具有发行数量少，涉及内容广，传世品种和出土数量少等特点。历史上的人把花钱就当个玩物，在使用中没有把它当着与当时货币一样的贵重和珍爱，大量消化，遗失后留落到当下的必然珍贵。

据网络信息载，一枚太平天国双龙戏珠小花钱，在2003年交易192500元人民币成交；而另一枚人物鹤龟大型花钱（直径59mm），极为少见，极美品，2008国际春季交易会交易出44.8万元人民币。由此可见，花钱的当下收藏价值之贵重。

这是一枚我的藏品，大辽国珍品鎏金“圣宗多寿”花钱。

据传，此钱系为“圣宗”大寿铸造的铜牌，带有庆祝纪念币性质，为花钱。

辽圣宗耶律隆绪（971年—1031年），辽国第六位皇帝（983年—1031年），契丹名文殊奴。12岁登基，在位49年。圣宗受汉族文化的影响较深，向往汉族的封建文明，喜欢读汉文书籍，会用汉字写诗。他曾亲自“以契丹字译白居易讽谏集，召众臣等读之”。

圣宗是在位时间最长的皇帝。他与萧太后一起使辽国进入了鼎盛时期，开拓了辽国的疆域。契丹发源于两河流域，本身为华夏之域。把耶律改姓刘，把后族改姓萧，把国号改为汉，把辽圣宗称作“大汉圣宗”亦是辽代“华夷同风”，南北两族原本为一族的观念。在二十四史的《辽史》中给他这样的赞语：

“辽之诸帝，在位长久，令名（美名）无穷，其唯（辽）圣宗乎！”

由于此花钱铸有佛像，推断为圣宗晚年制作之物，似可视为其六十寿辰（1031年）铸造的庆典铜牌。因有挂孔，又有佛牌性质。

它的一面为一位端坐莲台之上的浮雕大佛，神态稳重安详，另一面为祝寿辞：“圣宗多寿”。其佛像神态逼真，栩栩如生，让人感受到端详、宁静、舒适。“圣宗多寿”以其造型独特，雕刻细腻，图案精美的特有魅力，以及存世极为稀少导致珍贵的历史价值和收藏价值，赢得广大佛教信徒和钱币收藏家的青睐。

此藏品直径37mm，最厚处3mm，重27.38g. 由比重和体积计算与民清时期的七钱二分银币（直径38-39mm，厚度2.5-3mm，标称仅26.856克）相比，又看其包浆及漏出来的底色观察，此花钱似表面有厚层鎏金。从制作工艺、材质、钱文、皮壳包浆整体综合评判此藏品无疑是真品传世佳品。

据网络信息，与此相同的直径3.5cm的一枚“圣宗多寿”花钱，在“广州宣亦展览服务有限公司”藏有。目前，这种钱币的真品，收藏市场价在万元上下。

2020年8月6日撰稿于青城山