小时候，蝉是夏日生活中非常重要的一部分。

在我的老家，对蝉的称呼有许多有趣的土名。没有变成蝉之前，我们叫它爬蚱。蜕变以后，体格大的我们称其为“嘟了的”，也叫“知了”，准确地读法是哪几个字，至今我也没搞明白，就靠近其读音吧。还有一种体格较小，因为它是在小麦成熟季节就出现的，我们称其为“麦了”。两者的鸣叫声音很不相同。“嘟了的”声音洪壮，“知了”声音尖细，洪壮尖细相附和，宛如笙管和鸣，又象男女二重唱。

蝉的鸣叫，依据不同的需要自我调节。早晨起来是集合声；平稳而欢快，这叫声又受天气和领唱雄蝉的影响而调节。交配前的求偶声则委婉细语富有诱惑力；被捉或受惊飞走其叫声粗厉。

我的家乡在豫东平原，那里夏天最常听到的声音，恐怕就是连绵不绝的蝉声了。

特别是晴朗的午后和大雨初晴的时候，常常是蝉声一片连着一片。记得高中时曾学过昆虫学家法布尔的一篇文章，说这个“四年地下苦功，换来一月歌唱”的小东西是一个聋子，对此我一直不以为然，如果它是聋子，为什么当一棵树上的蝉开始叫的时候，整个树林的蝉都会跟着一起叫呢？就象清代诗人袁枚的“所见”诗：“儿童骑黄牛，歌声振林越，意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。意欲捕鸣蝉，又何需“闭口”立呢？我们曾经又大胜喊叫又拍巴掌的举动丝毫影响不到蝉的歌唱。或许正是缘于蝉的“聪明”吧，因为当我们拿着长长的竹竿去捉它的时候，它早就闭嘴了。

 从听到蝉开始叫的那天起，剋爬蚱（我们也叫摸爬蚱）的行动就开始了，剋爬蚱或许是农村孩子们的一个必修课吧。

 关于剋爬蚱的方法也是随着时间而有所不同的。

 夏天的傍晚暮色降临的时候，树林，路旁总少不了捉它们的人。爬蚱一般是要天黑以后才出来的，但有经验的小孩子天黑以前可以在地上找到爬蚱们的窝。如果地上有一个看起来不规则的圆窟窿，用手一抠，十有八九就可以看到肥肥的爬蚱正趴在里面等着出来。后来看法布尔的《蝉》才知道，爬蚱挖这个洞时一般是不挖透的，隔着一层薄薄的土来判断地面的天气情况。但爬蚱的两只前爪子十分有力而锋利，也许是一不小心就将地面弄出了一个小洞吧。

夜幕降临以后，爬蚱们就从精心挖的洞里钻出来，爬到最近的树上去。吃过晚饭，小孩子们就每人拿一个大的广口瓶子或者干脆拿上一个小盆，出门摸爬蚱去。爬蚱们最喜欢的树是榆树和柳树，所以村子东头的那一大片榆树林一到天黑以后，到处都是摸爬蚱的小孩子。如果天气好，借着朦胧的星光或者月光，看到树干上有一个黑黑的正在蠕动的东西，那肯定就是蝉虫了。但有时候在树上会发现蛇，或者在树下偶尔也会发现刺猬，就会吓的赶紧跑开。

也有的大人拿着手电筒，可以看到已经爬得很高的爬蚱，就用树枝捅下来。村子里的树上摸不到爬蚱了，就到村边的那一大片苹果树林里，也很多。田埂旁的玉米棵上，有时候也能够摸到爬蚱。每个睛朗的夏夜，类似这样的摸爬蚱的活动大约要持续到十点左右。再晚，就很难摸到了，没有被逮住的爬蚱已经爬到高高的树上，躲进了密密的树枝，在那儿等着蜕变。

 摸到的爬蚱们则被带回家，然后精心地洗好，用盐腌上。第二天食用时，大人们将锅烧热后放入适量花生油，待油滚沸后把爬蚱放入锅内，用文火煎熟，盛入盘中，上面撒上少许精细碘盐和孜然热吃，口感特别鲜嫩。孩子们就在院子里等着，闻到厨房里飘出的熟悉而诱人的香味，常常会忍不住跑进厨房，一边看着大人煎，一边流着口水。香喷喷的煎好的爬蚱终于被大人端出厨房了，还没放好，小手就伸进了盆里拿一个，急将又细又嫩的爬蚱肉塞进嘴里。那是怎样的一种美味？我已经无法描述，只是现在想起，还禁不住垂涎三尺。

（下图为蝉从爬蚱到知了即蝉的羽化过程）

   黎明也是另一个剋爬蚱的好时候。

   夏日的黎明，凉爽清新。来到昨夜摸过剋爬蚱的树林里，抬头看树上，就可以看到一些刚完成蜕变或者正在蜕变中的爬蚱。这些都是在后半夜或者凌晨才从洞里钻出的爬蚱。

   爬蚱的蜕变是先从背部开始的，裂开一个口子，然后是前胸至头上，最后是后胸，接着头罩也从眼前裂开，露出红色的眼睛，大半个身子都离开了蝉锐，只剩尾部还连在一起。刚蜕变的爬蚱是绿色的，几乎是水平的挂在树上，蝉翼充满了液体，湿而沉重，像玻璃一样透明。

   阳光出来了，照在刚出生的知了身上，翠绿，柔嫩，从容，幽雅、美丽、娴静，让人莫名其妙地感动，想起脆弱的生命，浪漫的往事，豆蔻年华的少女，转瞬即逝的青春。

  我有一次，就那样在夏日清晨的阳光里痴痴地看着一只刚蜕变的蝉，从绿色慢慢变作浅褐，从浅褐变作深暗，发出一声鸣叫声直飞远处的树梢，只剩下干硬的浅褐色蝉蜕还以当初的姿势挂在树上。

 对于蜕变后的爬蚱，我们称她为“嘟了的”。我一般是不屑于去逮的，因为它已经口感不好了，但也知道很多逮的方法。第一种是粘，对于“粘”就是利于蜘蛛网或者面团去沾蝉的翅膀，这种方法的缺点是成功率不高，而且蛛网或者面团的粘性不会长久保持。第二种方法是用一个秫秸，把顶端的瓤子掏掉，把秫秸皮子撑成一个漏斗状，用漏斗的开口对着蝉，用力的一顶，就会把蝉罩在里面了，然后开口向上慢慢拿下来，从从容容地把手伸进去捉就行了。只所以蝉跑不了，正是因为蝉是一种聪明的昆虫，在树上受到袭击的时候，它自然认为危险来自空中，其本能就是猛向下飞，而不会象苍蝇那样无头乱撞。不过正是因为它的这点小聪明才让它成了孩子们的俘虏。第三种方法就是用套索，当时我们用的最多的是马尾马上的长毛。这种方法比较简单，特别是对付那种大块头蝉最适合。把丝线做成一个鸡蛋大的活套，把它直接递到蝉的头上去就行了，碰到蝉身体也不会引起它的警觉，就算你没有套准，当丝线在蝉的眼前晃来晃去的时候，它自己也会厌烦地用前面的两条粗腿把它按到自己的身体下面，这时你轻轻一拽，蝉就会惊叫着被拉了下来。当然了，那些会叫的蝉都是公蝉，多数时候我们是先寻着声音找到某棵树的，再顺着树干一点点寻觅到蝉的。可以说，正是蝉的叫声，招来了它的灭顶之灾 。

盛夏过后，有些小树枝的梢头开始变干枯了。大人告诉说，是知了产卵了。将那些干枯的树枝折下来，上面有很多细细的小眼，顺着小眼折断，就能看到又细又白的蝉卵。蝉将卵产在树枝上，那些树枝过不了多久就会被风吹落地面，蝉卵就钻入土中，开始就在树荫下孵化，以吸食树根的汁液为生，开始另一个轮回。

    自从知道了蝉要在土底待上四五年才能见到光明，而见到光明只有三个多星期便会死去时，心里有点不是滋味。

    法布尔说：四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐。这就是蝉的生活。我们不应厌恶它歌声中的烦吵，因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长起与飞鸟可以匹敌的翅傍，在温暖的阳光中沐浴着，那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，是如此难得，而又如此短暂。

  听了法布尔的话，很后悔小时候让许多蝉们刚刚见到阳光便死于非命了。

    对于蝉这样做，似乎比较残忍，但当时却没有一个人阻止我们。

    之所以它们享受不到燕子、青蛙一样的保护，我想不只是它们是害虫的原故吧？或许它们自我陶醉似的歌声是更招人烦吧。那八、九十分贝的嗓音，就算再美妙，在盛夏的午后也是一种噪音。

    正是碰到了人类，现实生活中的蝉可谓不幸，不过在历代文人墨客的笔下，蝉却也有风光的一面。南朝王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”中，蝉竟与静字联系在了一起；“高蝉多远韵，茂树有余音”，谁说宋朝的朱熹不喜欢蝉的音韵呢？至于辛明疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”和柳三变的“寒蝉凄切，对长亭晚”更成了千古传颂的佳句。

    在夏季，心情或喜悦或烦恼的时候，这种大自然“独有”的音符便充斥着人们的听觉，形成了别有风味的“天籁之音”。想想蝉的坎坷经历，听着她们高门大嗓的释放情怀，也倍感亲切了。

　　有时在夕阳西下的时候，我就拿着小说或散文，或者收音机，坐在院子里荫凉的枣树下，一边听蝉声一边看书。傍晚，浓密的树叶成了蝉的舞台，小蝉声音清脆，老蝉声音浑圆，不见它们的影，只觉蝉声从绿间欢快地流出来，还未滴在地上，又随晚风飘散了，飘远了。

   在这样纯绿的蝉声里，没有了杂念，没有私心。

   蝉的吟唱，依旧一声声、一遍遍在风里流动，带着我的心在树间回旋。

   在竹椅上躺着，不知甚么时间就倏忽进入梦乡。往往南柯一梦醒来时，书掉在了地上。月落星稀的夜色里，只有几点蝉声与墙角草间虫子的啁啾合成一支小夜曲。

抬头望去，月光透过层叠的叶子一束束地泻下来，感觉头顶上每片叶子都流露出生命的痕迹。听着声如丝竹的蝉鸣，觉得世界忽然变得宁静，令人心旷神怡，沉浸其中，久久不能忘怀，茫然焉知自己在天上或者人间。

我羡慕蝉的自由，从破土而出的那一煞那便奔波于天空与树木之间，它那发自内心深处的呼唤，偶听是喧嚣，然而又是那样一种令人愉悦的动听！尤其是走在那条林荫路上，那清冽的声音从四面八方涌上来，遮天蔽曰。漫步其中，反倒觉得莫名的静谧。

多少爱恋之苦，想来也比不上蝉的爱恋了。

 四年的暗无天日，求得一个夏天的自由寻觅。漫长的蛰伏，以全劲寻求挚爱。漫漫未知的旅程，不可抗拒的宿命，是什么才能让它们可经历那样的磨难，想来惟有那前宿的情才可促使它们了吧。

生死茫茫不可知，惟问天地。可，谁又能知道，那简短的一生是否成功呢？太多的灾难，太多的天敌，经历生死蜕变后，才可飞上枝头，才可放声吟盼？终其着嗓音，斯竭的呼唤着伴侣，惟恐赶不及，不分日夜的在四处撞着，一声声的凄厉，仿似最后的告别，然再猝死在某个角落里。在还来不及感知外界精彩时候，在还来不及感知爱侣的气息时候，就只能悄然而熄灭生命的火焰。

 蝉的生命是短暂的，一只蝉卵在土壤里要经历几年的时间，才能化蛹为蝉，但它的生命却只有短短的几十天，它用嘹亮的声音展示自身的价值。倏然发现，人的一生跟蝉有很多相似的地方。人生短暂，要经历千辛万苦的磨难，为了实现自己的价值，努力拼搏着，就如那声嘶力竭的蝉鸣，以坚强的毅力奉献着自己多彩的人生，这或许也是对生命的一种诠释吧！

 当今社会，物欲横流，纷繁芜杂。在这浮躁的社会氛围中，高节奏的生活使我们变得敏感、多变、复杂。这就需要正确把握人生，坦然面对纷繁世事，宠辱不惊地正视自己生存时空的尴尬与不幸，能使你成功时不再为那迷人的光环所陶醉，失败时也不会为自己的命运而悲观，置身于喧闹浮华的世界却依然坚守着心灵的一方净土。

 细细想来，人的生命虽有“百年之寿”，然若放在浩瀚的宇宙中去审视，不亦如蝉之倏忽短促么？5.12汶川发生强烈地震，顷刻之间，多少生命的流逝让我们痛心，更深刻的是让人们体会到生命的宝贵。

  感悟人生，珍惜人生，奋斗人生，就是要我们活出人生的质量，亦如那夏日山林中的蝉，风餐露宿而鼓翼歌吟，只要一息尚存，绝不停止歌唱。

  感谢蝉声，带给我如许的遐想与启迪。