第二篇：正在消亡的吴哥窟

 

 

 

 

    关于吴哥王朝的辉煌过去，已被感怀得太多。在大小吴哥的两天时间里，这种感怀与日俱增：这片丛林掩盖的蛮荒去处，谁能预料在多年前竟是如此辉煌的一个国度？

    不过，这个世界遗产目前正在遭遇着日渐消失的危机：吴哥处处可见残垣断壁，让人联想起圆明园的惨状；由于常年遭受日晒雨淋，又没有任何保护，吴哥的很多古迹已经受损；更让人不能释怀的是，针对佛像的走私活动从来没有停止过，在一斤佛像＝一斤黄金价钱的极大诱惑下，当地人也加入了偷盗的行列。

    比起吴哥佛像的命运，北京的长城算是保护得很好的了，顶多是游人写个“到此一游”，却还未听说有谁搬了长城上的砖去卖。

   

 

 

   

    吴哥里的多面雕塑，据说可以随时护佑国泰民安。第一批寺庙在8世纪由古高棉国王建成，他的后代们继承祖业，继续修建。吴哥的整体建筑花了大约600年的时间，并且从未停止过。它要重现印度神话中的米拉山——印度人的天堂。国王们想把自己提升到神那样的位置上，于是一代一代的国王不断地扩建，所以它就越建越大。每个国王都想新建一个庙宇，他们试图建造人间的天堂。

 

 

印度教雕像，柬埔寨人至今还有很多人学习此种舞蹈。很多人会以为这是泰国的作品，只是因为泰国人在1431年洗劫了吴哥。取得胜利的泰国人为何悄无声息的离开了吴哥，至今是一个谜。

 

 

从此处拾级而上，才到吴哥三主神雕像。等级高低观念存在世界任何一个角落。

 

 

当初的吴哥就是掩盖在一片丛林中的，亏了法国探险家Henri Mahout的冒险，才让这座掩藏了400年的古城重见天日。

 

 

这是柬埔寨街头随处可见的摊点，头像被这样出卖，不知道算不是亵渎宗教。

 

 

雕刻最精美的女皇宫。原名班德斯蕾是“谋求幸福”的意思，当地人称为“女皇宫”是因为在神庙的中央刻有许多“阿帕莎拉”女神像。

 

 

树枝长进了古建筑中，但又不能把树砍倒，因此，数和石头形成了一种相互依存的关系。这也是吴哥窟面临的严重生态问题之一。