当社会进入消费时代之后，消费是不能压抑的，我们也不能再主张禁欲主义，更不能限制消费主体的人群范围。主张禁欲主义是反文明的，而限制某些物品的消费主体的范围是反平等的。消费文明不是禁欲，而是人民普遍的合理消费。因此，消费活动的性质和追求指向就成为值得研究的问题。从科学发展观及其转变发展思路的角度看，我认为，消费不能压抑，但可以有某种指向性的转变。超越消费主义的唯一出路是使消费活动的指向转向，即促使人们的物质性消费转向精神性消费，把物质的占有和花费转向精神的追求和享受。我认为，消费活动的这种转向既是可能的，也是必要的，既是合乎逻辑的，也是合乎人性价值的。

首先，消费时代出现的可能性就包含着消费活动精神性转向的必然性。现代工业生产为普通人的普遍消费提供了前提：它不仅使消费普遍化成为可能，而且还不断为人们生产出新的需要和消费对象。这为人们享受超出满足自然生物需求的东西创造了条件。当人们必要的生物需要满足之后，任何新的需要都包含着精神性或符号式的形式。古代的炫耀式消费和今天有地位的人住“总统套房”，更多的不是生理需求，而是一种身份的宣示和资格的认同。身份的炫耀已经是精神追求了，尽管不是完全合理的或积极的精神追求。可见，消费主义的内在悖论就在于，愈是追求更多的物质消费，也就愈是远离了人的物质生理需求。从这个意义上说，消费时代的到来就蕴涵着消费活动的精神性转向的可能。问题在于，我们必须把精神性转向纳入积极向上的轨道。

其次，消费活动的精神性转向也是由人的本性所决定的。人主要不是以自己的生物形态的功能立足于地球，而是靠自己的思维创造力的外化成为世界主宰的。尖牙利爪，人比不过虎；奋蹄急驰，人比不过马；抵牾角力，人比不过牛；展翅翱翔，人比不过鹰；水中畅游，人比不过鱼……，可是人却锁猛虎、御飞马、驾蛮牛、训鱼鹰、捕肥鱼……。秘密就在于，人靠智慧创造了超出自己身体功能而又延伸了身体功能的工具。精神的灵光是人的力量的源泉，因此人的精神性消费是最具生产性和创造性的消费。

第三，消费的精神性转向也是因资源有限所规定的。

最后，消费的精神性转向并不是对物质消费的否定，而是对物质消费的升华。。