满韵清风:满族文化实地探寻活动纪实(序)
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分类: 巴哥游记 |
满韵清风,多彩辽宁
巴俊宇/文
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刚到家,上午处理一些研究方面的工作,接待了省人大会议上提出的建议、议案有关部门办复。下午到省委宣传部开会,晚上中国人大代表报的同志来辽采访,召集了一些省代表晚聚,一方面与报纸方面同志交流、沟通,同时也是一些代表们互相沟通。
刚刚回家,本来想睡觉,突然觉得有件事情需要记录下来,需要和博友有个交代,所以上博打几个字。
由中共辽宁省委外宣办、辽宁省政府新闻办联合组办的“满韵清风,多彩辽宁——满文化探寻、宣传活动”今天正式拉开帷幕。由省委有关部门组织专家学者、满文化研究人员、满族联谊会领导、东北新闻网、北国网、天健网、沈阳网、辽一网、抚顺新闻网、丹东新闻网、以及其他电台、电视台、报纸的记者、编辑十余人组成考察团,将对满族发祥地我的家乡抚顺新宾德赫图阿拉城、清永陵、新宾满族自治县、桓仁满族自治县、凤城满族自治县、葫芦岛满族集居地、九门口长城、东陵、北陵等满族文化遗址和满族原生态地区进行为期10天探访、宣传活动。我有幸被邀请作为随团专家参与这次探访、挖掘、宣传活动。明一早我将和大家开始这次探寻、挖掘、宣传活动的征程,第一站就是到我的家乡抚顺新宾清王朝发祥地。作为一个抚顺出生的满族血统的学者,我很高兴参加这个活动,甚至内心里还涌动着一种复杂的情感波动。
据考,目前全国满族人大约一千多万人,是仅次于壮族的少数民族,这是按国家按现行民族政策和行政管理统计的数字,如果从民族文化研究角度来说,远远不是这个数字,因为在满清末年到现在大约100年的时间里,由于政治、变革等因素,满族同胞自然汉化以及为躲避政治歧视而被动隐匿自己民族血统的不知有多少人。再说民族是个文化概念,并非是单纯的血统和人种含义,这其中还包含民族认宗的文化归宗内涵,加上满民族与汉族的融汇、汉化(通婚和文化交融),如果从这个大文化意义上考察满族,我想其数量远远不是目前官方的统计结果。
目前在东北有许多满民族自治村、乡、县,最高的行政组织就是自治县,目前还没有自治州。
满族,其实就是满洲族的简称,满洲族是生活在东北地区的土著居民的女真人的后裔,女真人建立“后金”王朝后,对于自身原始的文化已存进行积极扬弃,在融汇蒙古族等民族文化基础上,接受了汉族先进文化,逐渐形成新的民族文化态,即满族文化。后来努尔哈赤统一各部落建立王朝,并进一步统一全中国进而开创了300余年的清王朝基业。在这个漫长的历史中满族不断与汉文化融会贯通,把满族文化的发展进步推向巅峰,这就是满清历史上著名的满蒙一家,满汉一家,政治文化韬略,也才有了“明修长城清修庙”的历史掌故。所以满文化其实是中华文化大花园中一支绚烂的奇葩,她恰恰是北方少数民族接受汉文化进行民族文化融汇的伟大结晶。
应该看到满族在近代由于变革、战乱等因素,一直处在被打压、限制甚至屠戮的悲惨境地,满文化也由于政治原因渐趋没落甚至处在几近灭绝的地境,新中国成立后由于党的民族政策才使满文化得以延续,但由于种种因素满文化毕竟受到了重创,满文化中许多优秀的文化因子正在面临灭绝的地步。如满文、满语现在几乎找不到原生态的传承人了,满族萨满教宗教思想也亟待挖掘和保护,满族歌舞也渐进消亡,目前大家在电视上、舞台上、祭祀中见到的满族歌舞都是创作的样式,并非真正意义上的满族原生态歌舞,这不能不说是中国文化发展史上的一大悲哀。
东北是满族集聚地,东北原始土著民只有大致两类:一是以满族为
主的原始本土居民,二是历史上“闯关东”民族迁徙过程中从山东等地迁徙过来的汉民族。东北地大物博,资源丰厚,文化底蕴厚重,而其地域文化的主体或者最具特色的莫过于满族文化,不论是从地域经济发展上说,还是从民族文化的保护开掘上说,保护、挖掘、恢复、弘扬灿烂的满族文化意义都不言而喻。
而对于中华大家庭一员的满族同胞,对于自身血族皈依感上来说,尊重他们的习俗和感情,延续他们千百年的血族文化传承,其意义就更不是一两句官样的客套话所能涵盖的了。
明一早,我就要启程,本来想简单交代几句,不想又是絮叨叨说了一堆,见仁见智,就到这里了。如方便我会第一时间将相关感受和见闻介绍给大家,祝各位晚安。 :)
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小资料:满族
满族是历史影响尤为显赫、人数众多的中国少数民族之一。目前全国满族总人口已超过1,000万(据1990年全国人口普查统计,满族人口为9,846,776人,2000年全国人口普查统计为1,200万),仅次于壮族,居全国少数民族人口的第二位。满族人口主要集中分布在辽宁省,超过全国满族人口的半数。其次为河北、北京、吉林、内蒙古、黑龙江、河南、新疆、宁夏、甘肃、福建、山东等省市自治区,以及一些大中城市,如广州、兰州、呼和浩特、成都、西安等地。除这些主要集中分布地以外,满族人口在全国各地都有分布。
满族自称“满洲”,满洲意为吉祥、幸福、平安的土地之意,1911年辛亥革命后官方将“满洲族”简称为“满族”。
满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久,其渊源可上溯到公元前商周时的肃慎、汉至两晋时的挹娄、北魏时的勿吉、隋唐时的靺鞨、北宋至明时的女真。“白山黑水”——长白山以北、黑龙江中下游、乌苏里江流域的广阔地区是满族先民的发祥地。
“满族”(汉语拼音Mǎnzú、英文Manchu、标准罗马转写Manju)先世的历史却源远流长,有考古实据的历史就有6800年以上。1972年中国考古队在毗邻俄罗斯的兴凯湖地区考古发现了在6800多年前的骨雕鹰头“海东青”、马鹿角雕制的图腾“鱼神”、夹砂陶器等文物。
汉代至三国,满族先世肃慎人,又称挹娄人。南北朝时,称勿吉人。勿吉,为女真语“窝集”之音转,乃是“森林”之意。隋唐时期,满洲族先世又称靺鞨,散布在以吉林为中心的为粟末靺鞨,散布在以松花江流域和黑龙江流域地区的为黑水靺鞨。公元669—926年,粟末靺鞨建立渤海国。渤海国历经15代国王,后被契丹所灭。至宋辽时期称女真,辽朝将女真分为两部,开原(今辽宁开原)以南称“熟女真”,开原以北称“生女真”。12世纪初,生女真的完颜部崛起,其首领完颜阿骨打统一女真一些部落后,于1115年称帝,国号大金,定都上京(今黑龙江省阿城)。12世纪中国北方蒙古族兴起,建立了幅员辽阔的元朝,统一了中国。女真人从此置于元朝统治之下。
元亡明兴,女真人分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。努尔哈赤的祖先就属建州女真。据《清太祖实录》记载:“各部蜂起,皆称王争长,互相残杀,甚至骨肉相残,强凌弱,众暴寡”。各部纷争,仇杀无止。因此,统一女真各部不仅仅是女真社会经济发展强烈要求,更是女真民族发展的强烈要求。
正是在这种形势下,建州女真首领努尔哈赤开始了民族统一大业,并吸收大量汉族,蒙古族,组成了满族共同体,完成了从部落到国家的建设。

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