性善性恶，感性理性与生存法则和智商能力

 

 

巴俊宇/文

 

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    这几日，我因遇到了生活上的经济问题，处在了十分尴尬的地步，在这尴尬中，残酷的现实又一次的打破了我坚守的浪漫和理想，使我不的真实的面对现实，而现实却到处是经济和经济动物，包括我这个对经济动物不以为然的人也未能避免。我想起了母亲早年常说的话：“一个铜板能憋倒英雄汉”。我不是什么英雄，但我确确实实几乎被憋倒了，那种尴尬的感觉叫我一生难忘，叫我重新审视社会，叫我重新定位人生。

 

    过去我一直以为只有在企业家那里钱才变成了造钱的机器，而现在全民都成了资本运作的高手，在人们的眼里钱不是交换的凭证，而是一种变钱的魔物。不知道这是中国市场化进化的庆幸，还是人性冷漠的悲哀。

 

    我常常浪漫的沉湎于自己的理想世界里，而当面对现实的时候却不得不和别人一样去为了某种经济目的去奔波，和我崇尚的精神状态形成巨大的反差。有人说这是虚伪，其实我真得无法做到用像那种世外桃源一样的境界来掌控自己的知与行，我也生活在现实中，只是我在无奈中在自己的精神世界里开辟了一块净土，去自欺欺人的陶醉、沉湎和向往而已。

 

    古话说得好，人为财死，鸟为食亡，资本是无罪的，恰恰相反，它却是解决人类最野蛮的原罪而最有效和最文明的方式。所以，我才知道我真正抵触的并非是资本本身的原罪，而是人性中与生俱来的原罪。

 

    我是一个现实中的人，我要和别人一样要养自己父母，要培育自己的孩子，我和别人一样也不能避免自己的经济性，只不过在这一切都相同的情况下，由于过于感性我总是幻想一种乌托邦的感受，如此而已。

 

    在某种意义上讲，过于感性很可能是生命进化过程中低能的表现，在动物进化世界里，有一种远古生物，既一种远古蟾馀，它的卵——蝌蚪在生存竞争过程中当食物匮乏时，有少数的会发生基因变异，而去捕食同类，可当旱季来临水塘干涸之时只有那些基因变异的少数抢在水塘干涸前发育成熟了肺，而得以存活最终进化为今天的物种。这一切都是物竟天择的结果，而尽管是残酷的却是理性的必然，由此我联想到当战争和灾难来临时，究竟是那些理性的经济动物存活率高，还是那些感性的浪漫艺人和悲天悯人僧侣存活率高呢？我想答案是不言自明的。

 

   如果说人的性善原发育人类群居性衍生的社会化关系表现为的感性，而人的性恶原发于人的个体生存的优胜汰劣的排他性而表现为理性，那么我不禁陷入痛苦的矛盾思索中：

 

   人类社会的进步究竟是把那些过于理性的人异化为更加感性，还是把那些过于感性的人异化为更加理性？这个答案决不会是科学的，只有在宗教的精神世界里才会得到似是而非的结论。

 

                                               2007.8.14