也谈政治......

巴俊宇/文

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   主席台上的我一方面煞有介事地从事“政治”，同时对政治作了如下的思考：

    作为副主席今天我去开某政协的全体会议，这是我兼职中的最低兼职，故而平素我每每都力求表现出不以为然的样子，以此来说明作为一个学者淡泊名利，蔑视权势的本性。其实并不然，我内心里是很在乎这个职务的，如此恰恰反映了中国知识界在绝对权力制衡的社会中，在“官本位”价值取向的阶段里的那种无奈和矛盾。一方面它对这个体制和价值观深恶痛绝，另一方面他又离不开这个体制甚至和这个体制下形成的既得利益者有着千丝万缕的联系......

   中午的招待午宴在推杯换盏中谈到学者参于政治的话题，进而扯到学者型官员上来，见仁见智，我说学者真作了官就无所谓学者了，因为它丧失了独立的人格和价值观，而这是学者的前提性问题。而作为“学者型的官员”我以为这个概念还是可以建立的，但前提有“二良”，即良知与良心，良知者说受过良好的教育，掌握相关的专业知识，良心者即指知识界的正义感尚未泯灭，但愿这“二良”者真正有之.....

    说了半天，都没离开政治，政治者概念多多，内涵云云，而中国之国人真正说清楚者却寥寥，何谓政治？是戎马生涯，拓疆掠土的马背江山？抑或是尔虞我诈，杀兄弑父的宫廷政变？是远交近敌，打打杀杀的民族间的争斗？还是拉票贿选，言来语往的西方民主制度党争游戏？

    政者权也，治者司也，而权的本质为利，司的重要前提是法。

    可悲的是在中国原本与利伴生的权，却百般的规避着利，搞出许许多多的冠冕堂皇，叫人啼笑皆非的什么主义，信仰，价值观，以及政绩，先进性之类，结果在诸多幌子下公利变私利，明利变暗利。子云： “君子有勇而无义谓之乱，小人有勇而无义謂之盗。小人见利忘义，君子见利思义。”当今者君子（官）有利即使无义卻也不乱，小人（民）无利即使有义也为盗。正所谓小人无利谈何义？君子趋利思何义？此之谓也。

    ......

    在中国又有谁能真正说清楚政治呢？

    会议间同仁们一定要我谈谈有关政治会议以及有关文件精神之类，想来想去我只说了三句话：政治是一种平衡；会议是一种共识；文件是一种妥协......

    不是么？