| 分类: 散文随笔 |
那篇帖好像很多博友很感兴趣,集中开帖回复一下。至于我的作品,有格外华丽的有很传统的,由于博客上连载非常困难,所以放上来的,都是短篇,外传,没头没尾是难免的,看不下去没有关系,欢迎拍砖,但如果是为这件事情有感而发,那么还是在这篇帖子下面讨论。不要影响其他网友看文,谢谢合作。
呵呵,总有人认为这篇文章是事后来解释的,其实现场的朋友都知道,当世我说那句话之后,就表达了这些观点。全场录音,视频都有,现代化的技术下我骗不了人。
至今也没有后悔说那句革命,但任由大家断章取义也不是我的本意,所以才一再解释。看来也有点多余了。正如网友所说,大家都是标题党,无论我真实的意图是什么,再解释什么。大家都不会满意的。
没办法,中国人总是把革命=打倒。
殊不知自古文运动以来,文坛革命的意义,一直是传承大于打破的。
在中国,政治是强势的,文学总是弱势的,因此,革命一词不得不带上了刀兵气,这是大家反复责难的原因吧。我只说自己的话,并不在乎诸位怎么去理解。
没办法,中国人总是把革命=打倒。
殊不知自古文运动以来,文坛革命的意义,一直是传承大于打破的。
在中国,政治是强势的,文学总是弱势的,因此,革命一词不得不带上了刀兵气,这是大家反复责难的原因吧。我只说自己的话,并不在乎诸位怎么去理解。
至于认为是抄作的,我想和大家讲一个故事。
陈子昂当年来到京城的时候,比我还要年轻。他扬言要革命六朝文学,当时不知多少人笑他痴,笑他狂。平心而论,直到最后,他的成就也未必超越了六朝的谢灵运。但他的这个勇气,的确开了风气之先。他之后的李杜王孟,终于彻底超越了六朝。
我说了这些话,也许很多年后,我能成为李杜,也许我不能,也许超越的使命由别的作者完成了,但有什么关系,我宣示了这一代人的决心。
按照某些人的观点,陈子昂是唐朝著名的“抄作”者,摔琴散文集的事情也不用我复述了。我必须说,我宁愿看到自我抄作的陈子昂,看到走后门的杜牧,也不愿意看到一群道貌岸然,唯唯诺诺,看似谦虚谨慎,但对于整个文学史而言就是一群毫无用处的老蠹虫的正人君子们。
职业病的提一下唐代的故事。
陈子昂当年来到京城的时候,比我还要年轻。他扬言要革命六朝文学,当时不知多少人笑他痴,笑他狂。平心而论,直到最后,他的成就也未必超越了六朝的谢灵运。但他的这个勇气,的确开了风气之先。他之后的李杜王孟,终于彻底超越了六朝。
我说了这些话,也许很多年后,我能成为李杜,也许我不能,也许超越的使命由别的作者完成了,但有什么关系,我宣示了这一代人的决心。
按照某些人的观点,陈子昂是唐朝著名的“抄作”者,摔琴散文集的事情也不用我复述了。我必须说,我宁愿看到自我抄作的陈子昂,看到走后门的杜牧,也不愿意看到一群道貌岸然,唯唯诺诺,看似谦虚谨慎,但对于整个文学史而言就是一群毫无用处的老蠹虫的正人君子们。
职业病的提一下唐代的故事。
唐人的心胸是宽阔的,在唐代,如果有后代的诗人说一句压倒李杜,压倒元白,无论他到底有没有做到(现在看来九成九是做不到了),当时的评论者还能用宽容心态看待。
只有到了后来,诗歌真正衰微了,经典才会成为无法碰触的东西,谁说一句要超越的壮语,都是惹了马蜂窝,都是冒天下之大不韪。
这种故步自封,其实不过是衰微的前兆。
我相信金庸先生不是,我相信武侠不是。
我相信金庸先生的读者还能如唐人一样,宽容的看待后辈们的努力。^_^。
只有到了后来,诗歌真正衰微了,经典才会成为无法碰触的东西,谁说一句要超越的壮语,都是惹了马蜂窝,都是冒天下之大不韪。
这种故步自封,其实不过是衰微的前兆。
我相信金庸先生不是,我相信武侠不是。
我相信金庸先生的读者还能如唐人一样,宽容的看待后辈们的努力。^_^。
或者又有人要说我要自比陈子昂了。呵呵,但凡举例,不得不举名人,因为不名的例子很难找,即便我找出某个生僻的古代文人来了,大家又要说我吊书袋,卖弄学问。如果我说我家隔壁某大婶的例子,大家又要说是杜撰。
一开始有人骂我没文化,要看我的学历,我只能告诉他北大文学硕士毕业,然后更多的人叫起来,北大有什么了不起,硕士没文化的多了。
没错,有没有文化如今成了一个不可论证的问题。
一开始有人骂我想出名,要抄作,要钱。我只得说生活还不错,书出了不少了,也还算畅销,然后更多人叫起来,铜臭气,现代市场的悲哀。
也没错,想不想出名与你的现状无关。
一开始有人说我攻击金庸先生,我只得引出原话,非常敬佩金庸,谁会将自己不敬佩的作者当作一生试图超越的里程碑呢?然后更多的人叫起来,虚伪,马后炮。
没错,谦虚是虚伪,张狂是疯子。
总之,大家一旦心中有了要讨伐小女子的想法了,怎么说都不能合大家的意思。
如果有哪位仁兄愿意异地而处,就知道我实在是说废话,浪费大家的时间,因为大家更愿意记住那骇目的,离经叛道的标题。
文坛居不易,大家愿意理解则理解,不愿意理解就请继续讨伐。
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