罗素 《西方的智慧》  （文化艺术出版社 1997年版）

 

p.36：

赫拉克利特说：“我们既踏入又没有踏入同样的河流，我们既存在又不存在。”···它的意思是，我们的存在既有固定性，又包含着不断的变化；或者用柏拉图后来创造的话来说，即我们的存在是一种不断的形成。

——桑普拉斯本周说，他认为三四年内不会有任何人能够推翻费德勒的统治，他还表示费德勒在他职业生涯结束之前所参加的每个大满贯赛事都将是热门。这个预言显示了桑天王的胸怀，不过确实也相当冒险。几年前，多少人都认为桑天王14个大满贯冠军的高度将永无后人企及；谁知道仅仅几年之后，费德勒能够超越桑普拉斯就成为一个越来越现实的命题。几年前，谁又能预测到会出现一个纳达尔的新人，能够在上赛季获得11个单打桂冠？事物是不断变化的，有很多事情都无法预计。当然，我们不会因此而拒绝预测的乐趣。

 

p.32：

还是赫拉克利特说：“和谐来自对立的紧张，如弓。”

p.35：

他认为：“人们不知道事物如何实现对立又统一。它是一种对立紧张的和谐，如同弓与七弦竖琴。”

——这可能也就是为什么，一场势均力敌的紧张激烈的比赛，也同时能够为我们带来和谐的美感。失去能够提供对应力量的时候，事情会变得乏味，就比如一场一边倒的比赛。前两天“小郁”和“暖暖”朋友都在回复中提到，现在的男子网坛缺乏关注点，费德勒的统治太轻松，所以造成整个格局不如上一代那样好看。这种分析有它的道理在——没有人有足够能力持续地提供出费德勒的对立面，造成男子网坛格局的相对沉闷。事实上，桑普拉斯在说到费德勒时也表示：“现在这个时代的伟大球员不如我那个时代的多，”他指的也许就是当年能够挑战他的人比现在能够挑战费德勒的人，人数要更多，能力要更强。桑普拉斯的能力被这些对手逼迫得像一张拉满的弓一样全部释放了出来，而费德勒，他还没有被足够有能力的对手逼到悬崖边——他已经是过去三个大满贯赛事的冠军了，但法网，将让他不得不上紧弦，拉满弓。

也许会有朋友指出费德勒在今年澳网上受到的巨大挑战，所以才有了他夺冠后的情感释放泪流满面。这没错。不过，和桑普拉斯忍辱负重两年终于在美网赛成就最后一个大满贯相比，费德勒的眼泪无法相提并论。

 

P.15：

“语言的根本目的在于使人实现共同的目标。因此，它的基本概念就是同意。而且，这可以被视为逻辑的出发点。它源于这样的事实：人们在交流的过程中，最终达成了一致。”

——很讽刺哦，语言是因为同意的目的而产生，如今却往往被用来争吵。至少希望在这个博客里，大家都能正确使用语言，是对语言有敬畏之心的人——用语言去陈述自己的观点，也用语言去尊重别人的异见。赫拉克利特说：“如果人们的头脑不能理解对方的语言，那么眼睛和耳朵对于他们只是一种无用的摆设。”

 

P.34：

苏格拉底的名言是：“孩子在成人的眼里是幼稚的，而成人在上帝的眼里同样是幼稚的。”

——“上帝”普遍存在，无论我们看一部分人是多么幼稚，我们总会有一个令我们同样显得幼稚的“上帝”在。因此，我特别怕看到别人用“这就是正确答案”的语气去发表议论，我希望我也能时刻提醒自己不要去这样。赫宁退赛是有违体育道德的吗？无论你的观点如何，都应该在发言前说一句“我个人认为”。对于不同看法暴跳如雷不对，脏话骂人，更不对。