在闽西南的崇山峻岭之中的一个开阔的盆地,面向一条小河,一里平川,十里林涛,百倾荒原,四周的山岭犹如屏障,把北方的战乱隔挡千里之外.在这块陌生的土地上静静地躺在大山深处,似乎一直在等待拓荒者的到来。现在，客家先民来到了这里，他们擦去脸上的泪水，泪水却不停的从眼中流出来，多少年的漂泊，多少年的渴望，现在他们终于找到了一块可以安身的土地了。

清除杂草和灌木，平整地面，然后用土块垒起土屋，这支流离失所的客家先民第一次有了安身之地，大山深处升起了一缕缕炊烟。。。。。。。。

这就是闽西南的崇山峻岭的客家先民。

客家人以客人身份闯入这片蛮夷而神奇的土地。他们在与当地土著不断的对峙、摩擦和交融中不断壮大，他们辛苦劳作，繁衍生息。他们辛勤的劳作，带着对家乡的思念，一年又一年，安居乐业，人丁的兴旺，春华秋实，物阜年丰。族中长者开始思索，如何建立一个家园，使全族人更亲密地聚集在一起，既彰显中原望族的荣光，又能聚集全族人的精神，怎样才能会有这样的一个家园呢？

第一座土楼在山坳里建造起来了。。。。。。。

土楼追循着昔日如梦的豪宅大院的模式，就地取材，由红壤土掺上竹片、砂石、糯米粉汤、红糖、蛋清夯造而成，客家人的聪明与才智、传统与文化、精神与信仰全在里面了！

当你走进土楼，你首先感觉到的是一个巨大家族之城，然后才发现一个个独立的家。从某种意义上，土楼是一个扩大的家，又是一座缩小的城！

每一个土楼都有一个名字，大多数取自族谱的祖训，或者用祖宗的名字命名，用以励志、纪念、同时表达一种吉祥如意的心愿。楼门两边是一对对联，大都是楼名的藏头联，寓意深远！

现存土楼最早建立于唐代的769年，居今1200年历史；宋代和元代的土楼也很多，明代也不少，当然最多的还是清代康熙年间之20世纪70年代所建！距不完全统计，永定有将近20000座土楼。南靖有15000多座，平和、诏安、漳浦、华安等地各有百座土楼。

土楼的形状主要有圆形、方形、五风形，另外还有椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等等，同一种形状里又有不同的变化，可谓千姿百态各具特色，但是它们却又有明显的共性！

在客家人的词汇中圆形土楼(又称圆寨)是客家民居的典范，圆楼大都由二、三圈组成，由内到外，环环相套。外圈高十余米，一般高三至四层，有一、二百个房间。一层是厨房和餐房，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层，有三十至五十个房间，一般是客房。中间是祖堂，是居住在楼里几百人婚丧喜庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需丝毫钢筋水泥，墙的基础宽达三米，可行汽车，底层墙厚1.5米可横卧人，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0 .9米。沿圆形墙用木板分割成众多的房间，其内侧为走廊。

永定土楼在古代乃至建国前，始终是客家人自卫御敌的坚固楼堡。土楼的大门是用二、三十百厘米厚的杂木制的，外钉铁板，有的楼门上还装有防火水槽。圆形土楼一、二层不开窗，就是敌人逼到墙下也无可奈何。有的土楼用内外双层土筑成仅有1米余宽的夹道。夹道绕楼一周，外墙开窗，除可通风纳光外，便于狙击敌人，防卫自己。有些土楼在楼的最高处前方和左右方还设有了望台，登上了望台，楼外敌情一目了然。

永定土楼除有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防兽及通风采光好等特点。为了防火，许多圆楼的外圈楼房分割成六分之一、八分之一或十分之一，中间筑防火墙，使火不得蔓延，烧及全楼。又因圆楼每层房间都处在圆周的均等点上，没有死角，通风采光都比方楼好。由于土楼厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。振成楼、承启楼、遗经楼是永定土楼的代表。

远远看去，振成楼浑厚阔大，气势磅礴，人们总是亲呢叫它：土楼王子。

振成楼位于湖坑乡洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，外圈4层，每层48间，按八卦形设计，每卦6间，一楼梯为一个单元。卦与卦之间筑防火墙，以拱门相通。振成楼的祖堂是一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅里门楣上有民国初年黎元洪大总统的题字“里堂观型”。1986年4月在美国洛杉矶举办的世界建筑模型展览会上，振成楼曾与雍和宫、长城并列展出。引人瞩目，轰动一时。

走进振成楼，你可以看到门楣上有石刻的三个大字：振成楼，楼门联是：“振纲立纪，成德达才”。楼内有二十多对联，其中后堂有一副脍炙人口的长联：

振作那有闲时，少时、壮时、老年时，时时需努力；

成名远非易事，家事、国事、天下事，事事要关心。

图：拍自福建永定土楼