图一：门巴人生活的地方都是这种大山深处
“门巴族自由恋爱婚俗民歌：东方的雪山再高，挡不住太阳升空，长辈权势再大，挡不住自作主张。”

门巴族，中国少数民族之一。现共有50000人，在我国控制区仅有8923人（第五次人口普查），其余的生活在印控区。主要聚居在西藏墨脱县和错那县，林芝、察隅等县亦有分布。以农耕为主，东部门巴族是优秀的猎人。擅长编制竹藤器和制作木琬。门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支。有自己的语言，无本民族文字，方言差别较大，多通晓藏语。普遍信仰藏传佛教其古典民歌很发达，门隅出身的六世达赖仓央嘉措的情歌传遍了世界。

“门巴”，原是藏族对他们的称呼，意为住在门隅的人。1964年正式定名为门巴族。

据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族聚居的门隅地区，历来是我国领土不可分割的一部分。早在公元七世纪，门隅即属我国吐蕃地方政权的版图。13世纪，错那以南的门隅地区作为西藏的一部分正式归入中国版图。在政治、经济、文化、宗教上与藏族有着密切联系，长期使用藏历、藏币。

图二：门巴人生活的地方

门巴族的婚姻恋爱自由，多为一夫一妻制，成婚仪式颇具戏剧性，饶有兴趣。结婚之日，清晨新娘梳妆打扮好，由父母、兄弟姐妹及姑舅等亲属押着前往夫家，行前新娘依恋不舍地对父母表白，二老把我养大却要离开双亲，实在对不起。娘家一般要送女儿手镯、戒指、头饰、腰带等作为陪嫁，有时还带上一两件劳动工具。新郎一方则早已请媒人带上几个机灵善说的人在路上等候迎亲，他们拿着竹酒，新娘喝三次。到达新郎家进屋坐定，摆上酒肉、油饼盛情待客。新娘的舅舅最受尊重，他代表父方说话，这时他挑起毛病来，酒酿得不好啦，肉薄厚大小不匀啦，并质问：是我女儿哪点长得不好吗……每讲一句就用拳头使劲击一下桌子，装作气急败坏的样子。于是新郎家连连陪礼，赶紧献上哈达，重新添酒加菜，直到新娘的舅舅点头满意。其实这种戏剧性的挑剔，目的是考验男方的诚意。酒至半酣，众人即兴唱歌起舞，尽情欢乐，通宵达旦。富裕一些的人家婚礼往往持续三、四天。这对于年轻的小伙子和姑娘们来说，也是互相交往和谈情说爱的好机会。

图三：靠背货生活的门巴汉子

门巴族的节日主要有两大类型，一类是宗教节日，一类是岁时年节。宗教节日主要在曲科节、萨嘎达瓦节、主巴大法会、达旺大法会，岁时年节主要有门巴族新年。

曲科节：在每年的六月庄稼成熟时举行。过节时人们聚集起来，举行隆重的朝拜仪式，然后在喇嘛和扎巴的带领下，背经书举经幡，围绕村庄和庄稼地转一周，祈求神灵保佑，人丁兴旺，庄稼丰收。群众自备酒饭，在地头田间载歌载舞，整个活动进行2—3天。

萨嘎达瓦节：相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。到时每家都要拿出一定数量的糌粑、酥油和青稞酒，喇嘛再把糌粑做成“措”分给大家吃，众人互相敬酒吃喝，到晚上，每家房前屋后还要点酥油灯，以示庆祝，并把这一天作为进入农时的标志，从这一天开始，人们就要开始做农活了。

主巴大法会：是墨脱宗全宗性的大法会，在丰收年的十一月至十二月间举行，历时3—18天不等，歉收之年不举行。主要活动有念经、跳神、演出宗教戏剧等。人们自备酒肉、食物，欢聚一起，白天饮酒观看跳神表演，夜晚在野外点燃篝火，载歌载舞，欢度节日。

达旺大法会：在每年的藏历十一月二十九日举行，历时三天。节日里，人们除了观看跳神表演、传统戏剧《卓娃桑姆》、跳牦牛舞等，还要举行一些自娱活动。

门巴族传统音乐属乐亚乐系，包括宗教音乐和民间音乐两类。其中，宗教音乐主要是指与藏族地区的宗教音乐相近的藏传佛教寺院音乐，包括诵经音乐、羌姆音乐和寺院器乐；还有就是本教音乐，包括诵经音乐、羌姆和“登龙坎”（巫师）请神送鬼仪式音乐等。门巴羌姆与藏族羌姆不同, 它源于宗教仪式但却也广泛流传于民间，同时，演出内容也包括神话或民间故事，舞蹈用一鼓一钹伴奏，舞蹈动作吸收、融合有门巴族民间舞蹈的成分.

图四：帅气的门巴汉子

民间音乐是门巴族传统音乐的主体部分，无论内容还是形式都比较丰富。门巴族习惯把民歌和歌舞音乐统称作“萨玛”，人们酷爱歌唱跳舞，生活中的许多场景如生产劳动、婚丧嫁娶、建新屋等都离不开“萨玛”。门巴民歌的种类繁多，根据内容和体裁可分为“吉鲁”（山歌）、情歌、劳动歌（包括农事打场歌“勒谐”和夯地歌“阿谐”）、“羌谐”（酒歌）等类别。其中，山歌“吉鲁”的节奏自由，曲调悲切宽广、细腻抒情，常用于山间放牧、割草、砍柴以解寂寞，较常见的曲目如《色格日拉》。情歌是联结门巴青年男女心扉的纽带，它的感情含蓄、细腻，曲调清新动人，在门巴民歌中占有相当的比重。身为门巴族的著名藏传佛教格鲁派领袖———达赖六世仓央嘉措，曾经突破禁闭七情六欲的教规，以情歌大胆倾诉内心的孤寂和苦闷，为后人留下了一部不朽的诗作《仓央嘉措情歌集》，这使门巴情歌名扬四海.

六世仓央嘉措，曾经突破禁闭七情六欲的教规，以情歌大胆倾诉内心的孤寂和苦闷，为后人留下了一部不朽的诗作《仓央嘉措情歌集》，这使门巴情歌名扬四海.

图五：门巴族民居

门巴族家中来了客人，不能从客人面前走过，必须从客人身后绕行。晚上要等客人睡下，主人再睡。一部分人不吃鸡、鸡蛋、马肉、狗肉、驴肉和猴子肉。家里有了病人，要在大门口压上带刺的树枝，外人来了就不进去。门巴人不杀生，尤忌杀牛，认为牛劳苦一生，还供人奶食，杀它觉得残忍，往往任其老死。猎人出猎，身后不能跟人。猎人打猎前三天，家里不能煮酒，外人不能进屋.