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    苏轼有三篇精短的游记很有意思。
       一、记承天寺夜游（写于湖北黄州）
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
　　二、记游松风亭（写于广东惠州）
　　余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当甚么时也不妨熟歇。
　　三、儋耳夜书（写于海南儋州）
　　己卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。
　　我提过，苏轼曾说自己“问汝一生功业，黄州惠州儋州”。他认为自己一生最重要的是这三个地方的经历。本文所介绍的三篇游记分别来自这三个地方。他倒霉的时期是从黄州开始的。他因诗而倒霉，关到牢里，差点弄了死罪。放出后，下到湖北黄州，弄了个副职，是没有批公文权力的闲职。但是他没有患得患失之心，依旧饮酒赋诗游山玩水写文章，甚至有月亮的晚上也不放过。他的《记承天寺夜游》连标点算才将近一百字，一千多年来唱响人间。总结这游记，除了“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这种美妙如画的句子外，还有“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这富有哲理的思辩。
　　《记游松风亭》其实只写了一件很简单的事，他要登松风亭，半路又走累了，他本想登上亭再休息，但抬头看亭子还在高高的树林里，正愁有什么办法达到目的时，忽然想到，现在就地休息为什么不可以？由此一悟而浑身解脱，简直像脱钩之鱼一样自由了。这篇游记连沿途风景都没有写，就只写了这一点登山体会，也是富有哲理的思辨性文章。
　　《儋耳夜书》也是写一次夜游，写景的文字不多，“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然”。这次的体会是“钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也”。苏轼忽然悟到，人不能勉强自己，人不能苛求自己，要懂得随缘。人如果能达到取舍有度进退自如，我们的生活就会进入另一种境界。一些名牌大学发生博士跳楼的现象，就是没有悟到这点。过于执著就会压力过大，乃至脑子转不过弯来，婚恋上的悲剧往往也是由此而引发的。还包括其他很多方面。这也是一篇思辨性的游记。
　　我们写游记往往拘泥于写一路山光水色，事无巨细都不放过，而不敢像苏轼这样只取一点，悟出一片。苏轼的游记很能启发我们。好文章也不在于长短。
　　这三篇原著的翻译和注解，在百度中都有，非常详细。有弄不懂原文意思的可以百度一下，我这里就不占篇幅去转载了。
　　愿与网友们共勉。