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      读梁清标之《蕉林诗集》

春风和煦，好事叩门，得获友人正定梁氏后裔梁新顺先生送我一部由他主编的新版梁清标《蕉林诗集》，意兴由生。

梁清标系正定人，虽已隔世，然作为乡亲，自是多了一份关注在。《蕉林诗集》乃其代表诗作，广博丰厚，久欲一读，只是未曾谋面，今得了却此愿。新版较于旧版，改以简体横排，书页左掀，加以标点，新以形制，更饰以尾花，插以美图，添了几多意趣。标点的添加，不仅一般读者读起来方便了许多，即是对于大学的文科生、研究生，也为他们省去了要自己句读的麻烦。

翻检内容，最先映入眼帘的自是关于作者的文字。欲知其作，先识其人，对于作品的理解会大有补益。

关于梁清标，多少有些了解，然在细细品读其生平事略之后，还是不由地生出几分惊叹：此公学养之厚、经纶之能、赏鉴之雅、品性之清，实在是堪称了得，卓卓然而立风标了。

其学养之厚，溯之其因，当说亦天分，亦勤奋。有载其“生而颖异，读书目数行俱下，搦管成文，飙发泉涌”，于斯可见一斑。其后，年十四，补诸生，继而领乡荐、成进士、授翰林、事编修，皆是学而优则仕之佐证。至若藏书十数万卷，坐拥书城，孜孜不倦于昏晓，尤可一窥其中而知其究竟了。清代大学者翁方纲有颂，“项家蕉窗梁蕉林，图书之富甲古今”，由兹可以想见主人“枕藉六经、沉酣诸史”的光景了。

其经纶之能，可谓职之所任，莫不胜之。朝廷之上，六部之中，其所历任者，凡兵、礼、刑、户四部之尚书，任之则适之，起草明光，握符枢密，治教政令，明刑定赋，无其所不善，谓之全能大员足堪其誉。仕途之进，官至一品，得授光禄大夫、保和殿大学士，辅弼盛治，为国元臣，则足征其荣耀。而奉旨监修《明史》、《统一志》、《三朝国史》、《大清会典》者，高位而就于总裁，全编而操于一翰，尤见其所为倚重。

    其赏鉴之雅，搜求金石、书画、鼎彝之属名于海内，未有出其右者。 其藏品，自晋、唐、五代，迄于两宋、元、明，凡出名家之手，莫不尽意觅之。典藏之所涵容，积蓄充于梁栋，累累十数万卷。藏品之集，若陆机之《平复帖》、王羲之之《兰亭集序》、李白之《上阳台》、展子虔之《游春图》、闫立本之《步辇图》、顾闳中之《韩熙载夜宴图》者，名家手笔几无所遗。其所珍藏，无不鉴以真伪，赏以轩轾，举凡钤印“蕉林书屋”、“棠村品鉴”者，绝少赝品，多为稀世之珍。于今国内外之大博物馆，几尽有其旧藏。

其品性之清，一以贯之，贯之一生。书屋以蕉林为称，盖取其青翠舒卷自如，有林下风味，清清如之。主人清之为性，于天则清明，于地则清平，于气则清和，于境则清幽，于韵则清致，于品则清雅，清清以为名标，名副实矣。清之为屋，坐拥书城，席布其间，怡然累日，流览无遗于经史。清之为出，一几一砚，下帘匡坐，点笔挥洒，捷如风雨，本于学问，出以和平，雍容浑浩，姿仪百端，若诗词文赋，累累然书之弗尽。清之为谊，宾客绕席，笑语不废，援笔倚墨，吟啸唱和，“一时文儒盛簪绂，相过鉴赏追联翩”传为佳话。

作者素养如是，作品之品位自是可以想见。其诗词文章，无所不长，《蕉林诗集》不过只是他于文学天地笔耕墨耘的一道风景。

浏览形貌，揽其梗概，品味意涵，悟其神髓，《诗集》给人的感觉竟是“蕉林深深深几许”了。

其涵括，可谓之渊博。全集收录诗作两千余首，目之所录，从五言到七言，从古风到律绝，集成一十八卷，洋洋乎大观。题材所涉，或天下国家，庙堂馆阁，或风俗闾阎，黎庶江湖，或嘉会雅聚，吟啸唱和，或观风赏景，咏物怀人，覆盖括于朝野，汇集而若全书。迤逦读来，或庄以肃，或静以远，或广以博，或厚以深，大雅德音，风人闲逸，尽得一览于篇什之中了。因有赞曰，“志在天下国家，其诗必渊厚而广博。”“叱驭王尊能报国，汉家麟阁五云齐”，“丧乱饱经身既老，十年回首忆江关”，襟抱如是，诗以言志，信矣。

其气象，可谓之高华。其为咏者，襟抱之抒，诗品源于人品，高华一如其人。恒岳滹水，莽莽汤汤，得傍山川之胜以为其气。家学渊源，濡染熏陶，得承洪沛源流以为其脉。颖慧早达，累叶卿相，得凭瞻高瞩远以为其达。因得其诗品之境，雄于构而雅于唱，“高华矜贵而不佻，渊弘静毓而有本”，“卓然为最于天下”。气之为象，或郊庙登歌，或朝会宴飨，或应酬赠答，或宣郁达情，如之“一卧沧江岁月深，风雨南北共扶轮”，如之“一曲梅花关月小，孤云野烧塞云长”，如之“三更秋草侵银汉，一叶风梧落玉桥”，莫不高浑壮丽，气韵不输盛唐。读之者，如御东风，如登华阙，如观长虹之贯九天。

其风韵，可谓之清平。诗品清平，乃清平品性之所衍。其品清，以一己之身而历任司马、司寇、司农、宗伯之重，佐天子致治而无一私之藏。其性平，以故其诗“持之忠厚，发以和平”，“真善折衷而无所偏者”，“讽咏含中和，老成寓绰约”。品以清则行以端，勋勒鼎彝，名光史册，犹得从容如常，和其气，正其性，称德尽志，洁而不染，守而不移。因得诗章之出，清平优雅，穆如春风，海内之言诗者，得玉立一字一咏，莫不珍之。“杏雨停游屐”，“漫扫青萝径”，“乡梦藕花秋”，“折来瘦影寒”，迤逦读来，细细品去，直怕是读者也被濡染得入了情境，品也清了，性也平了，心也醉了。

其传绪，可谓之久远。所以为传，在言之有物，载其时于其章。挥翰所及，庙廷朝会，农野田歌，盛典礼仪，淑节庆喜，如之缩微百科，可以由之读历史，读地理，读风物，读世俗，读大千世界。所以为传，在咏之有情，或佐圣君辅尧舜之忠，或承祖泽绪德业之孝，或秉古韵振词章之雅，或居林泉话桑麻之俗，一歌一颂，一觞一咏，了无矫揉之伪，一坦丹忱之衷。其情也真，其道也善，其文也华，实“盛世之元音也”！大美如是，传之绪之而于久远，复奚疑哉！

好人好诗，当可一读。