强秦何以“其亡也忽焉”

    说到秦，因为其强，多谓之“强秦”。

    强秦，确实也强。

    若灭六国，大一统，废封国，立郡县；

    若书同文，度同制，车同轨，行同伦；

    若筑长城，击匈奴，修驰道，开灵渠。

    林林总总，都是其强力、强势之见证。

                                                                     万里长城

    几十年，秦完成了从平庸到伟大的过程，而成为强秦。

    千古一朝，盖从兹始！

    千古一帝，无可逾越！

    许多人会生出这样的感慨：其兴也勃焉！

    大诗人李白也不禁为之高歌：秦王扫六合，虎视何雄哉！

    强秦，其实也弱。

    一则君之暗。

    嬴政，忒强。然为偏执所害：强于武功，弱于文治。强于太强，一味用强而异化为强暴，则过犹不及而为弱，则强弩之末其力乏矣。

    二世，忒孬。无力于谋天下，有心于谋老子，谋弟兄，心术不正如是，岂可修齐治平。

    子婴，忒弱。寡人孤王，失辅弼于左右，势必不可以支。

    三君如是，千秋也难。

    一则辅之阙。

    忠臣之不敢谏，智士之不敢谋。“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！”（贾谊《过秦论》）

    奸邪无良，胡作非为。若赵高、李斯之徒，祸乱于朝廷，动摇于根基，一如乌云蔽日，天岂不晦哉！凡奸伪当道，上下相遁，则必黑恶肆之，良善苦之。

                                                                   大泽乡起义

    一则民之怨。

    古语云，牧民之道，在于安民。秦之为治，逆向以行，取刚弃柔，与民以强——酷罚、非刑、苦役、苛捐者比比皆是。民之所应者，于不堪之境亦馈之以强——揭竿而起，天下响应。所谓危民易与为非，一夫作难而七庙隳，是矣。所谓载舟之水亦可覆舟，是矣。

    横扫六合的强秦，从一统天下到亡国，只用了十二年的时间。

    十二年，完成了从盛极到衰亡的全过程。千古一朝，亡之于己！千古一帝，不亦悲哉！

    许多人会生出这样的感慨：其亡也忽焉！

    政论家贾谊给出了这样的解析：仁义不施，攻守之势异也。

    秦，强秦，其上升时何其生机勃勃！其衰亡时则一如过山车！

    历史如同一面镜子，以史为镜，可以知兴替。

    创业不易，守成尤难。

                                                                       古  镜