无数次的经过他，也是无数次对视过他，但是却不曾驻足而安静的看看他，欣赏他！虽然他不似其他牌坊体积硕大、装饰精美，朴质的他却丝毫不失应有的端庄与大气！这就是属于府县并列、庙学合一的天津文庙建筑群的过街牌坊！

深冬的今天，我安静的认真了解他一下：

建设初期天津文庙内外的牌楼，共有七座。目前只留下这两座过街牌楼，牌坊坐落在文庙南侧宫墙外的东门里大街东口。

这两座过街牌楼建于明代万历二十九年（1601）前后，为二柱三楼式，两根木柱的上方，以龙门枋和小额枋连贯，枋间正中立匾额，两侧置透雕花板。柱头上穿置九踩斗拱，各承边楼一个。龙门枋上立高拱柱四根，柱顶各置斗拱一攒，承正楼一个。三个檐楼均为四阿庑殿顶，正脊成镂空银锭琉璃样式。檐牙参差，巍峨壮观。东侧牌楼额题“德配天地”，西侧牌楼额题“道冠古今”，皆由天津近代著名书法家、诗人华世奎书写，标志文庙坐落的地方是津城的文化教育中心。由于天津文庙原来没有正门，所以文庙的过街牌楼还有一种类似于“下马碑”的特殊提示作用。

1933年10月，天津市工务局局长陶景潜以妨碍交通、影响市容为名，下令拆除全市所有道路上的过街牌楼，共计19处，主要集中在南市地区和老城厢内外，其中也包括文庙的过街牌楼。天津市民闻讯后，纷纷向当局反映，要求保留文庙前的过街牌楼，“以重圣迹而存国粹”。在民众和舆论的压力下，市政府不得不将文庙牌楼从拆除名单中撤下。市政府在给市工务局的批示中说：“唯文庙祀典，曾经内政部保留有案。圣迹古刻，似宜予以酌存，以重国粹。文庙前‘德配天地’牌坊，雕刻玲珑，建筑古雅，木材亦甚坚固，非今艺匠所成。1934年农历八月二十七日上午，天津各界举行隆重的祀孔大典，为此全市放假一天，文庙殿堂装饰一新，“‘德配天地’牌坊亦重绘颜色，鲜丽夺目”。至此，文庙过街牌楼不仅躲过一劫，没有被拆除，而且还得到了修饰。

普及知识：

牌楼严格上说应该归为牌坊建筑类，牌坊顶部建有楼状屋顶的成为牌楼。牌坊是纪念性的建筑，牌楼主要由基础，柱，依柱石，梁，枋，顶，楼等部分组成。牌坊的形式上有一间两柱，三间四柱，也有达到五间，七间的牌坊，三开间及以上的牌坊顶部会和其间数相同，牌坊柱子之间架有横梁相连，梁上承载一道三层石板，也就是雕刻有建枋目的的文字单位枋，枋上建有楼，有些楼边还有特别明显的顶盖。牌楼的檐顶有庑殿顶，歇山顶，和悬山顶结构。处在牌楼之上的正中间上部的檐顶称为明楼（正楼，主楼），其旁边的称为次楼，最外的楼称为稍间楼，两楼之间的楼为夹楼。牌坊横梁的跨度大，负重大，容易断裂，为此在梁与柱相连的拐角处多安置有雀替。牌坊多高十几米，而柱子又处在一条直线上，为了防止它倒塌，每根石柱前后都有依柱石夹抱。

牌坊主要有建在有纪念意义场所的标志枋，有显示某人业绩，官位，科举建的功名枋，有表彰某人德行的道德枋，有纪念忠臣孝子烈女的节烈枋。从样式上又分为门式枋，木牌枋，石牌坊，琉璃牌坊，冲天牌坊（牌坊的柱头高于横枋或楼顶）火焰枋，许国石坊，棠樾枋群，徽州牌坊等。

文庙前的两座过街牌坊

过街牌坊为二柱三楼式

牌坊柱和依柱石

木柱的上方，以龙门枋和小额枋连贯

牌坊上部中间为透雕花板

雕花板下是津门书法大家华世奎书写的牌匾

牌坊正楼一个，两个边楼楼均为四阿庑殿顶

牌坊的正脊与脊兽

牌坊的垂脊兽

牌坊的角拱为极具清营造风格的九踩斗拱

光绪时期的文庙建筑绘图，下方建筑便是过街牌坊

从照片行人留有辫子分析，照片应是清末时期的牌坊照片，也是最早牌坊的照片

根据右侧的房屋建筑分析，与上图应该是同期拍摄的

此照片牌坊周边的破旧房屋拆除了，街道宽阔，商铺繁华，应该拍摄于民国早期

民国时期发行的文庙明信片

民国时期绘制的牌坊的油画

70年代的牌坊照片