我有一台半旧的灰白色桌子，上面的东西杂乱无章。

桌上有几本书：2005年第六期的《当代》，中华书局的《中华字典》，史铁生的《灵魂的事》，林语堂的《人生不过如此》，丹尼尔·吉尔伯特的《撞上快乐》，奥尔罕·帕慕克的《我的名字叫红》，司南的《禅心一念间》，马可·奥勒留的《沉思录》，陕西师范大学出版社的《世界绘画图鉴》，还有风雅颂画廊的宣传折页。

桌上有镜子，有笔筒，放剪刀梳子葡萄酒盖起子的细脚大嘴杯，冬天预防干燥皮肤用的强生婴儿陪护润肤露，夹式小台灯，丽声助听器盒子，电热水壶，一堆电缆插座路由器Modem笔记本电脑可伸缩的小鼠标，还有一个喝水用的保温杯。

这桌子有一个大抽屉三个小抽屉，里面的东西也是杂乱私物但一般人看不见，因为它们都是关着的。

这张桌子放在房间里平淡无奇不过了，世上也不知有多少张这样物品乱堆的桌子。

可是，这样的一张物品乱堆的桌子摆在露天公共场所，人们一定会很好奇，一定会对这场景考究出各种想法来…

我想，这就是艺术品与普通物品的区别。

我将这想法告诉一朋友，朋友的反应竟想到是行为艺术。

人们往往会对一些不换位的东西熟视无睹，麻木不仁。比如日常物品，周围环境，包括人的某些习惯行为，也可以延伸至人的习惯思维...

行为艺术就是要打破人们这些惰性和习惯。行为艺术常以挑拨人们的心理活动为目的，传达一种与现实叛逆的精神（思想）或而引起人们对现实的反省和思考。

但我把桌子搬到一个空阔的公共场所这应不算是纯粹的行为艺术，这应该是属于一座雕塑的范畴，跟广州那些街头雕塑一样的意义。充其量只不过是制作材料不同，我这用的是实物作材料罢。如果我把它实施的话，放在那里准是一件艺术品。