梦里不知身是客

    曹操梦中杀人的故事流传甚广，充分刻画了他奸诈多疑的性格。《三国演义》第七十二回写道：“操恐人暗中谋害己身，常吩咐左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌方起，佯惊问：‘何人杀吾近侍？’众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人，唯修（杨修）知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
    在这个故事里，曹操是装睡，他自称在梦中，其实无比清醒；那个被杀的侍从明明醒着，但真的如同在梦里，死都不知道自己是怎么死的，为什么死；而聪明外露的杨修，以为自己可以解梦，却不知道死之将至，最多算是个半梦半醒。不过跳出这个故事本身想想，无论是奸雄曹操、聪明人杨修还是那个无名的侍从，在历史的长河中都是匆匆过客，百年的人生在浩瀚的宇宙空间里，也不过是一场梦而已。

    在南唐后主李煜的《浪淘沙》词中，他凄然写下：

   “帘外雨潺潺，春意阑珊。
    罗衾不耐五更寒。
    梦里不知身是客，一晌贪欢。……”

    作为一个未能保住祖先打下来的江山的君主，李煜写的可能是一种深深地亡国之痛。而在今天的我们读来，更多的则是一种感叹世事无常、福祸无依、起伏不能由我的人生无奈。
    “梦里不知身是客”，这种繁华落尽后的大彻大悟令人徒生悲凉，人生如梦，好像你所有的雄心壮志、建功立业都最后都不过是一场虚空。可能会有人在历史上留下自己的名字和事迹供后人评说，但是对于已经灰飞烟灭的当事人来说，后世的毁誉又有什么意义呢？就连洒脱如苏东坡者都说：人生如梦，一樽还酹江月。”想的多了难免消沉，还是把酒对月，同饮共醉吧！

    昨晚看北京卫视《五星夜话》，本期特别节目是于丹老师对话著名作家贾平凹。谈到贾平凹新著《秦腔》时，于丹老师引申开来，从艺术生发到人生，讲了一个禅宗故事——《小和尚挨打》：

    某小男孩，被父母送到寺庙，拜了师父，于是去找方丈剃度修禅。
    方丈问：“谁让你来出家修禅的？”
    答曰：“师父让我来的。”
    于是方丈持扫帚暴打之，训斥曰：“毫无主见，如何修行。”
    打后再问：“谁让你来的？”
    小孩哭着答：“我自己想要来的。”
    于是方丈又一顿暴打，训斥曰：“小小年纪，有何思想。”
    打后再再问：“谁让你来的？”
    小孩大哭回答：“师父让我来，我自己也想来。”
    于是方丈再打一顿更厉害的，训斥曰：“小小年纪，花言巧语，前后矛盾，用心不诚！”

    然后再再再问，谁让你来的？

    小和尚一边哭，一边回答：“你打我吧。”
    老和尚说：“好，你开悟了，可以修禅了！”

    这个故事讲得好。于丹老师解得更好。她说，人生就是这样，一开始你会坚持说这是对的，那是错的，听自己的，或者听别人的。后来经历多了，挫折多了，学聪明了，开始变得圆滑，学会把自己的想法和别人的想法融合起来，三思而后行，模棱两可，企图一个圆满。可是结果往往还是遭受打击，屡战屡败。最后，索性无欲无求，给我什么就接受什么，完全听从命运的安排，不再做任何无谓的抗争，这样反而好了，反而事事通畅，顺心如意了。
    对于无梦的人生，这可能是最好的行为方式了。
    “你打我吧！”