电视剧没瞄两眼，反到勾起了看书的兴趣，看着看着，就又扯回红楼来了……要说这部书，和红楼梦还真不是一般的有关系……

红楼梦在京华烟云中的影子，最明显的就是红玉，红玉何止是个影子，一眼看去，简直就是个活生生的黛玉，每次看到关于红玉的情节，都忍不住想，林先生在这个角色身上，真是太懒了，性格描写基本照搬，唯一不能直接照搬的名字身份，就借用另一个人的：红玉——宁国府管家林之孝的女儿，因为名字重了宝玉黛玉的玉字，后来叫了小红。从某种程度上说，红楼中的红玉，也有点黛玉影子的意思。这个借用也很方便，京华烟云中的红玉是冯舅爷的女儿，冯舅爷是姚家的管家，和林之孝的身份差不多。但是用了这个身份，黛玉性格甚至命运的一大部分就失了根基，虽然可以体会出林先生写这个角色有纪念黛玉的心意，但如此个借用法，却未免有点轻浮草率，亏待了黛玉了。

红玉到姚家，和黛玉进贾府的岁数差不多，红玉是五岁，黛玉是六岁，两人当时的表现，也是如出一辙，黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”而林先生对红玉的描写是，“红玉是个很不凡的孩子。……过了好久，她才肯随便说话，才肯接受她俩给她的吃食和礼物，……在姚家住了几个礼拜，她就很爱说话了，几个姐妹问她为什么刚来之后不肯说话，她说她怕说杭州腔调儿招人笑话。”红玉是杭州来的，黛玉是苏州，连家乡都是差不多的地方。而且红玉“只费了很短很短的一段日子，她就学会了北京话的腔调儿，……聪明过人，……”都是很聪明，很有心机的小孩子。对于由于身份地位的改变，而造成的性格根源上的缺失，林先生在后来看大水那件事里，顺带给了个解释，说：“红玉原是个神经过敏的孩子……”，后来又再次重复她的“敏感”，毕竟不是太重要的角色，这样解释了也算应付的过去。

红玉和阿非之间的第一次重要描写，是在红玉刚到北京的那一年年底，十二月二十八的晚上，姚家吃完饭打麻将娱乐的时候，木兰给年幼的阿非梳了两条辫子，然后“让阿非和红玉并肩而立，把他俩送到姚太太跟前，一手拉一个，说：看！他们俩像王母娘娘驾前的两个仙女吧！”这个情节借用了红楼中“寿怡红群芳开夜宴”一场中的宝玉与芳官，他们曾“引的众人笑说：他两个倒像是双生的兄弟两个。”红玉对阿非的小心思，当然不能如红楼中对黛玉宝玉之间的描写那么多那么细，只写了红玉因阿非和环儿玩而哭，阿非虽然“还没太明白整个儿事情的原因”，却也过去，“求红玉千原谅，万原谅”，正是那个满口千万个“好妹妹”的宝玉。而红玉的破涕为笑，也正是那个咬着嘴唇，戳了宝玉一指头的黛玉。两个人正是两小无猜忌之时，阿非说，“妹妹，以后我这一辈子只跟你一个人玩儿。”这段写在第十九章，算是两个人关系开始的正式交代。

红玉如黛玉的小心眼儿，也如黛玉的聪明有才华。对红玉才华的着意描写开始于第二十六章，回目里就写明了“试对联才女夺魁元”。姚家搬进王府花园儿（大观园）后，姚先生在花园里请客时出了个上联让大家对，“曲水抱山山抱水”，红玉对的下联夺了状元旗，“闲人观伶伶观人”。那年她才十五岁，又生活在富有之家，从小生活无忧，是怎样体会到如此洞察的人生深意的呢？放在黛玉身上，自然是她的身世造成，而在红玉这里，也就只能勉强解释为，她的小说看的太多了，由此才养成了多愁善感的性格。

姚先生后来把红玉的佳作作为下联，连同自己的上联儿刻成一副对联，悬挂在了暗香斋，正如黛玉为大观园景致所拟的匾额，被保留采纳，如凹晶馆等。虽然上的新学，红玉的中文水平在周围人里是最高的，后来还学写旧诗，甚至能写明朝的南曲传奇。至于她的容貌，自然也是美的，也如黛玉一般，很少正面描写，只是出于阿非或他人之口的称赞，总之，对于红玉，无论老少，诗人作家，巴固林琴南，都很欣赏她，对她“念念在心”，就差脱口而出，称她是林黛玉了。

到了第二十章，是红玉和阿非之间的重头戏，回目干脆就叫做“红玉阿非纯情絷爱，青梅竹马两小无猜”。红玉对阿非，自然如黛玉对宝玉，虽然阿非除了与红玉有关的部分，并没有太多宝玉的影子。红玉和阿非之间的描写，基本都借用了红楼中的情节，虽然略有些错位，但都是一眼能看出来的。红玉生病阿非去探望；阿非胳肢红玉，红玉求饶；红玉说自己死了之后如何如何，阿非去堵她的嘴；红玉告诉阿非莫愁对她的劝导和自己的感动；红玉编故事取笑阿非；阿非痴望着红玉，有话却说不出口；所有这些细节，完全取自红楼，只不过有时把两个人的位置颠倒一下而已，并不影响情境。

红玉的身体自然是不好的。“由小身体单薄，动不动就感冒，热天晒太阳，也容易中暑。”黛玉是连太阳下山后，地上未散的热气也要躲避的。红玉的身体“由于吃药太多弄坏了”，黛玉自会吃饭起就吃药，又何尝不是吃的太多。两个人犯病都是在春天，莫愁说红玉：“……不过这还不算太严重，最坏的是她不能把事情看得开，而且好胜心太强。这就是她的病根儿。你听到人说‘庸人多福’吧？但是你听说过‘聪明人多福’吗？……”这分明是林先生在借莫愁之口说黛玉。然后又让莫愁如同宝钗开解黛玉那样去开解红玉，说的那一番话简直就是红楼中那段话的现代版本，又说红玉该吃珍珠粉，与黛玉的燕窝粥对仗工整。至于认为红玉的多愁善感是因为看多了诗词和言情小说，言情小说翻译到过去，自然就是《牡丹亭》、《西厢记》那等浓词艳曲了。这里整整一章的内容，简直是照搬，若不看其他部分，都有些抄袭的嫌疑了。

因为红玉身体不好，姚先生迟迟未定二人婚事，更是造成了红玉的猜疑，身体也越来越不好，病中写了《闺怨》诗（黛玉的手帕诗），后来木兰莫愁两姐妹去探她的病（探春探病）——探病这段还要都说一句，因为在前面有一次大家讨论红楼梦中的人物时，木兰说她同情黛玉，而莫愁表示欣赏宝钗，那么在对待红玉的态度上，木兰的态度自然同情多一些，对她和阿非的婚事，也更积极一些。两姐妹安慰红玉（黛玉听到丫鬟的话后释疑）后，她的身体有所好转，后来却又因见到阿非和宝芬在一起而误会，甚至吐血（黛玉咳血），一路看下来，这部分情节也一点意外都没有的发展下去。最后红玉误听阿非说别人的话，以为是在说自己（老婆子骂孙女），而跳水自杀。只有最后这个死的原因和方式，可能是和黛玉不同的，因为黛玉的死在八十回之后，所以虽然大家都知道她必然是死在与宝玉之事上，但谁也说不准具体情节到底怎样，续书中的描写，总让人感觉不大准确可信。林先生大概依自己的推断，认为黛玉是死于水的，如花而葬，也就把红玉写成了跳水而死。不过死的原因，说是红玉因为听到阿非的话，以为他是为了怜香惜玉而娶自己，就要自己去死，而让阿非依月下老人签上所示而获得婚姻的幸福，似乎有些牵强，这段看了几遍，也不是十分的理解。

红玉的死在第二十三章，占了半篇的内容，回目中题说“悟签文玉女溺荷池”。至此，对红玉的描写基本结束，其后提到她两次，都是阿非到她的坟上去祭拜，还有一篇祭文，如同宝玉祭晴雯，而晴雯，正是红楼中黛玉的影子。

阿非对应宝玉，他后来娶的宝芬，宝芬自然对的宝钗，宝芬比较有趣，她是带着“寻宝”的目的进的姚家，结果果然寻到了“宝玉”阿非，而其暗藏的心机，又呼应着宝钗的城府与圆滑。宝芬与红玉，一个有宝一个有玉，自然带出来“宝玉”二字，而“阿非”二字，是否又有“假（贾）”的意思呢？好象很有可能。其他围绕红玉的借用，如情敌丽莲，有宝琴的影子，阿非和丽莲的划船，对应着宝玉和宝琴的访红梅。如丫鬟甜妹，维护红玉一如紫鹃。不过这些借用，都仅限于围绕红玉而已，这些人物的其他方面，不并象红玉与黛玉之间如此的一致。

红玉这个人物，可以说是从黛玉身上完整的剥离下来的，围绕她的情节，也完全是发生在黛玉身上的情节。这样一个照搬来的人物，放在整部书中，却也不显生硬堆砌，与整个故事的发展融合的很好。林先生放这么一个人物在这里，做一个不轻不重的配角，与其说是偷懒充数，不如说是借此而向红楼的致意，而对黛玉的纪念。