1、严责以东、以色列，宣告上帝的名在外邦中尊为大

玛拉基书 1章4节:以东人说：“我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说：“任他们建造，我必拆毁。人必称他们的地为‘罪恶之境’；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。注意这里谈到这地是罪恶之境，这里的民是耶和华永远恼怒之民。这些人看到他们因罪恶而产业毁坏，他们辜负上帝的恩典，也不悔改依然在罪恶之中，继续行那重建之事。

 【玛1:14】行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的；因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。”

      如果一个信耶稣的人把最好的东西存留，比方这里指的是公羊，然后把4号的东西，这里指的是残疾的这样的一个羊，先给这个上帝。是被咒诅的，这是一个咒诅。在我们今天看来，对于那些有信仰的人要思考什么事？他们有没有把上好的东西献给上帝？献给神国的万军之耶和华，万王之王万主之主？

玛1:5:愿耶和华在以色列境外被称为大。亦即在宗教的国境之外被称为大,这是先知的天下情怀、先见之明。玛拉基书 1章6:藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？“你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’这是玛拉基书的又一个背景，祭司藐视上帝的主权，百姓献祭时妄献，缺乏对上帝及其主权应有的敬畏与虔诚。上帝的心是盼望子民安静（明白上帝的旨意计划时刻），甚于他们献祭，即妄献。妄献的人得罪了上帝同时也被诅咒。他并不知道主即大君王的心意是使祂名在外邦人中被尊为大，他们外邦人被教导口洁心清地来敬拜神。

今天上帝的名在中国是否被尊为大？上帝藉玛拉基先知讲这话的背景根源何在？中国被称为神州、天朝，然而上帝的名在天朝被尊为大了吗、神州真是圣 神的州府吗？这其中的阻拦是什么呢？

玛1:11:万军之耶和华说：“从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物。因为我的名在外邦中必尊为大。”因为犹太人不尊重敬畏神，藐视上帝的名及献祭之事，竟献上不圣洁的祭，所以神使外邦人被称为大，在以色列的境界被称为大。 

2、严责祭司违命负约，责备犹大背约、严责选民行事奸诈，令祝福变为咒诅

严责祭司违命负约。玛拉基书 2章2-3节:万军之耶和华说：“你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上，你们要与粪一同除掉。”

这里，上帝盼望以色列祭司意识到祂是全地的大君王，要把这事放在心上，把荣耀归给上帝，免得受诅咒。这里讲到当时的以色列人，他们不将荣耀归与上帝，譬如自家有公羊却将残疾的羊献上，今天依然是这样。不将荣耀归与上帝，就是将上好的很多美好之物什私自留用，不献给上帝，使他们的祝福变为咒诅。

这里讲到上帝心中真祭司的标准，有如下七条：

1以生命平安为约。

2存敬畏与恐惧祂名的心。

3以平安与正直与主同行，

4使多人转离恶行。

5将真实的律法教导人。

6口里无不义的话，

7有从神而来的知识.玛2:5。

而祭司竟偏离与主所立的约，瞻徇情面，以至于祭司被藐视。因为上帝赐给他们平安与生命的约，让他们好正确地传扬圣经，但其他人却忽视对利未人的供应，这是神国今天很多服侍的人所面临的问题——他们在传讲上帝的律法时缺乏人来供应他们。

责备犹大背约，藐视上帝所定之婚姻。玛拉基书 2章13节:你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。今天许多人包括某些传道人，轻忽了一夫一妻制，忽略了对妻子起初的爱及供应维系家庭正常良性发展的责任，另寻新欢，在外邦中找别的女子为妻，甚至从圣经中找经文为自己编造冠冕堂皇的理由，为自己的不忠心辩护，神必然藐视之。

严责选民行事诡诈。玛拉基书 2章17节:你们用言语烦琐耶和华，你们还说：“我们在何事上烦琐他呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们。”或说：“公义的神在哪里呢？”这里是谈到当时以色列人的第三件罪行。很多人讲我们在哪里得罪神？那是因为他们嘴巴上讲，罪恶遍地，上帝为何不实行惩罚、不施行公义？自己却无信心、不再相信上帝的公义和良善，埋怨上帝。

3、预告立约使者快到、公义的审判临到，如同在今日之中国所行的

玛拉基书 3章1节:万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”为了表明上帝的信实和公义，是惩恶扬善的，所以他要差遣立约的使者，坚立与以色列民的约。玛拉基书 3章5节:万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的和不敬畏我的。”

如同上帝在今日之中国所行的。

玛拉基书 3章7节:“万军之耶和华说：“从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’”如何才是转向上帝呢？那就是不要偷取上帝的供物。

玛拉基书3章11节:万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫（注：原文作“吞噬者”），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。”上帝会为施行奉献的百姓驱逐仇敌，不容它们毁坏我们的产业，生产也兴旺。

接下来讲到著名的十一当纳、并严责选民悖逆。这选民对服侍神缺乏信心与忍耐，抱怨事奉神是徒然的，也看不到什么益处，却看到外邦狂傲之人似乎有福、行恶的人似乎建立，换言之，他们对上帝祝福与诅咒的律认识不清，对服事上帝应付的代价、应经过的考核缺乏信心，因而艰难之日就发怨言，如同今日中国之光景。但敬畏耶和华的必蒙着顾。

4、耶和华的日子

玛拉基书最后一章第四章讲到耶和华的日子。今日世界的光景，如耶和华的日子相若，且十分临近！恶者遭审判、神所爱的，上帝赐给他们公义的医治的日子，并践踏恶人。比如末底改践踏恶人哈曼，比如约瑟升高践踏曾经苦待、轻辱他的恶势力。

【玛4:5】“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。【玛4:6】他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”]

      地上的父和天上的子，地上的子和天上的子。

本书背景可参见百度玛拉基书http://baike.baidu.com/link?url=lE_QbmVdenrhYIUTHffvnuyQNpNKg31fpVq9P7sEh86gD49u8nHZ61s87x_Tf-BmY2yfNpVI9qvfHj-yT5WveK

                                                                                                  冬飚于2014、11、12