蒋先生在其《从人类真理观发展史看〈真理进化论〉》文中对其理论归纳为三点：

首先，对一个系统的追求量求极值能够推导出最优制度。

——“能够推导出”的关键在于“谁”能推导，蒋先生在基本立意当中没有明确。但人类的所有智慧（包括蒋先生的智慧）告诉我们，能作这种推导工作的唯一只有“人”这种宇宙生物，所以推定蒋先生在这里未明确只是为了省略一些对人类共识的表述。

其次，我发现了思维（主要是追求知识增长的研究）这一较独立的追求系统，能够自由地控制其规律、观察宏观属性，发现好的思维与宇宙、好的社会遵守类似的规律。

——蒋先生作为一个理论的倡言者，对自己理论的文字表述显然谈不上严谨， “发现”一词后面的内容具有多重概念，实在令人叹惜。可以理解的是这里的宇宙只是“会遵守”规律。在中文的一般表述中，“会遵守”这个词可以有两个理解，一个是有一个有人格的主体会遵守，一般理解是人的目的行为；另一个是有一个没有人格的主体会遵守。严格讲，后一种理解是有前提的，那就是所谓遵守是基于人们的认知经验而言的，是人对已知的因果关系的推演。也许蒋先生是另有见解的，但在其另作表述之前，这段表述仍未涉及宇宙人格问题。

第三，宇宙、社会（尤其是经济）、思维有很多相似之处

——“相似”这个词对相比对的对象来说，仍是一个无法确定其主体性质的用语。换言之，我们仍不能肯定蒋先生是否从这里推导出宇宙具有人格的结论。

蒋先生认为：现在又多了一个问题：宇宙为什么要采用真理？

——前面已分析过，蒋先生并未对“宇宙具有人格”作出任何明确、肯定性的表述，所以这个多了的问题也许真的只能被认为是“多了的问题”了。因为没有任何理由能让我们相信宇宙不是在自然演化而是在作目标选择，也没有任何理由能让我们相信宇宙已经作出了不选择“非真理”的决定，更没有理由能让我们相信宇宙采用的就是真理。这里我想提示一下，蒋先生所看到的与蒋先生文字所表述的是有差异的，他看到的是一个理性的存在，但作为文字表述，恕在下直言，太自我，可惜了。

蒋先生说：宇宙同时具有最大、膨胀、采用最优制度这三重基本属性。也就是说，“真理进化论”认为真理具有自我实现性，能够依靠自身在所有可能理念中脱颖而出。

——勿被“采用”两字误导了我们的理性思维，人类创制的文字，有其基本应用规律，搞思维科学的人，尤应精准使用。比方作一个设问：采用最优制度的（某个东西）才是真理呢？还是真理会采用最优制度？区别在哪儿？前一个真理没有人格，后一个真理有了人格。