各位圈友，您如何理解以下两句话的哲学含义，请指教：

    孔子曰：夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰者忧，忧而不救。古之圣人，先求诸己而后存诸人，德荡乎名，知出乎争；名也者，相轧也；知也者，争之器也。

    我是这样理解的：我对“道”的认知不希望把它复杂化，因为那样会导致多种解读，解读一多就会相互干扰，这种干扰又会使我们看不清“道义”而心生忧虑，而这种忧虑是“无”救的。古之圣人，他们之所以成为圣人，其成功之道是：先要求自己对各种问题都去“思考”然后判断别人的思想并将其存于自己的“思域”之中，他们信守二个基本理念：“德”会因争名而荡然无存，“知”来源于争。所谓“名”，作相互倾轧解，而“知”，是作争的“器”解。

    庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。

    我的理解是：“殆已”二字应请古汉语专家考证释义，以庄子思想论，应作“如此而已”解。