如果对历史稍微有所了解的话，会知道有这样一种现象：一些耳熟能详的历史名人，其实子虚乌有。譬如中国古代四大美女之一的貂蝉，三国时王允用她实施“连环计”，致使董卓和吕布反目，但正史中并没有这一人物，是罗贯中的《三国演义》虚构出来的。譬如替父从军的巾帼英雄花木兰，最早出现于南北朝的叙事诗《木兰辞》，之后明代的文学家、戏曲家徐渭（徐文长）又创作了戏剧作品《雌木兰替父从军》，但正史同样没有记载这一人物。譬如隋唐第一条好汉李元霸，见于清人如莲居士创作的小说《说唐》，其原型是唐朝开国皇帝李渊的第4个李玄霸，而李玄霸并不力大无穷，武艺高强。同时，所谓天下十八条中的人物大多是虚构的。

中国文学史上涌现“唐宋八大家”，八位著名的散文大家，其中宋代有六位，苏洵及其儿子苏轼、苏辙，合称“三苏”，都在其中。苏轼现在被人称为“中国古代文人的天花板”，他在诗词、散文、书法、绘画等方面都取得了卓越的成就，同时他还是一个难得的好官，不趋炎附势、媚上邀宠，为官几十载，漂泊不定，但每到一处，都心有民众，造福一方。

但民间又给苏氏家族安排了一个才华横溢的才女——苏轼的妹妹，苏小妹，野史名曰苏轸。千余年来，各种各样的民间故事和文学作品让她的形象变得非常生动、鲜活。说是苏轼十分喜爱这个小妹，常常与她开展幽默的互动，甚至调侃对方的容貌，兄长说小妹额头高、眼窝深，小妹则嘲笑大哥的络腮胡子，不乏温情与机智。在有关苏小妹的传说中，她与宋代文学家秦观（少游）的爱情故事脍炙人口，说是秦拜访苏轼，被可爱的小妹吸引，一见钟情，最终两人喜结良缘。明代冯梦龙所著的《三言》中的《醒世恒言》中，其中第11卷“苏小妹三难新郎”，对这个爱情故事作了细腻的描写。到了现在，京剧《苏小妹》、豫剧《秦少游与苏小妹》仍在炒作这个故事。苏小妹的故事还曾被拍成了电视剧。到了今天，苏小妹更是成了“网红”人物，我在微信中不时会见到有关的她的故事链结。

可惜，苏小妹是人们杜撰出来的一个人物。根据史料记载，苏轼并没有妹妹，而是有三个姐姐。他的大姐、二姐都早亡，三姐比苏轼大1岁，小名“八娘”，18岁成婚，婚后1年去世。秦观自然也不可能与苏小妹成婚，他的妻子是徐文美。

人们为何要“创造”出苏小妹这样一个才貌双全的女子呢？有人说：是为了进一步衬托出苏轼和秦观的才华。我则觉得，苏轼等人的文学成就其实并不需要靠虚构的人物来衬托，它甚至有画蛇添足之嫌。我并认为，苏小妹，乃至貂蝉、花木兰等众多子虚乌有的历史名人的涌现，都是文学创作的结果，大量的是民间文学的创作，有的则是小说家的杰作。这多数反映了人们追逐真善美的健康心理，有的是小说家出于小说情节更加戏剧化的需要（设置了貂蝉这样的人物，不是可以让王允的“连环计”更引人入胜了吗？）。

我们可以欣赏虚构的历史人物，同时应该懂得文学创作并不等同于历史真实。这两者还是有区别的。

          2025，4，28于上海