近日，在网上浏览到媒体发布的“2021十大文化创意事件”，其中的两个与作家有关：一是“作家开讲脱口秀”，今年“世界读书日”这天，大先、治辰、黄平等一些作家、编辑走上脱口秀舞台。二是“作家余华化身段子手”，今年9月贾樟柯导演的《一直游到海水变蓝》全国公映，作为这部纪录片镜头所对准的人物之一，作家余华在片中贡献了让不少观众发出笑声的金句。

在我看来，这两件事能否入选今年的十大文化创意事件，都有点牵强。大先、治辰、黄平这些作家、编辑的知名度都不算高，他们走上脱口秀舞台，算多大的事？同时段子手确实已成了当下380行中的一个新行当，涌现了一批写段子的作者。段子和段子手的流行，与当代生活节奏的加快，以及互联网对人们阅读习惯的冲击，都不无关系。所谓段子，无非就是能够拨动人们心弦的金句。余华是当今中国的知名作家，但他其实并没有化身段子手，虽然他在一部纪录片中贡献了一些金句，但怎么能将他与段子手划上等号呢？古往今来，不少作家在他们的作品中常常金句迭出，现在有人将鲁迅、钱钟书以及一些外国作家都称为“段子手”，但那是戏称。当代不少作家，如张欣、滕肖澜等，我们在阅读他们的作品时，也常常会忍俊不禁。但无论如何，是不能将鲁迅、余华、张欣等人归于段子手，因为他们都贡献了完整的伟大的，至少是优秀的作品，而不只是碎片化的段子。

对于这十大文化创意事件，网上有这样一篇评论文章“如何看待作家成为‘段子手’”（作者：袁跃兴），虽然我不赞同将余华等人归于段子手的说法，但其中的一些的观点我则是同意的。文中提到：“段子的快速流行，折射出人们对阅读、对文学思维、对精神世界、对心灵生活追求的碎片化、速度化。段子的创作生产，是快速快捷的，但这无疑又决定了其速朽覆灭的命运。因为，追求速度、追求流行、追求消费化，这既有违我们的精神世界，也与我们的心灵生活冲突，更不符合文化的规律、审美品性。”文中还提到：“记得王蒙曾对段子这种流行写作形式表达过自己的看法：目前我们的文艺生活正趋向大众化、海量化，但是，文艺作品的数量和质量是不是平衡？过去出版一本好书大家都印象深刻，但现在让大家争相传阅、爱不释手、感动至深、拍案叫绝的书，你还能说得上来吗？相对来说，流行的多是些段子。有段子不怕，但永远要有一些高端的文艺作品，中国自古有楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，如果到了20世纪、21世纪，咱们若只有‘段子’，对历史不好交代。”

段子即便再博得人们会心一笑，即便对社会丑恶现象的鞭挞再辛辣，但它毕竟是只言片语，绝大多数确实将会速朽，昙花一现而已。无论社会怎样发展，见解深刻、内涵丰富的文艺作品，包括鸿篇巨制的伟大作品，永远是需要的，作家作为一种崇高的职业，永远都有存在的必要。同时，作家的价值如何，关键是他的作品。段子手的写手，是算不上作家的。

这里，寄语中国所有的作家：希望你们志存高远，既要深入生活，接近民众，又要甘于寂寞，潜心创作，努力为伟大的时代贡献伟大的作品。

            2021，12，22于上海