弘扬季札诚信精神，做龙城诚信守信人

本文参加常州2023年第十五个季子诚信日和第八次传承季子文化研讨会

常州延陵季子文化研究会会员 常武文史研究员,江苏作家 程协润

延陵季札是吴王寿梦的儿子，周朝泰伯的后代。季札自幼懂礼仪，有德行，才智过人，深受父、兄的器重及国人的爱戴，季札与他的祖先泰伯一样，因三次让国而名垂青史。孔子曾赞美季札为“至德”之人，并赞扬季札为“吴之习于礼者也”，尊称他为“季札延陵君子”、“天民”等。司马迁在《史记》中盛赞季札说：“延陵季札之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也。”季札的大圣大贤、大诚大信、大智大德，是中国思想史、文化史、道德史、文明史的重要渊源之一。季札是吴王寿梦的儿子，周朝泰伯的后代。季札与孔子齐名，是南方的第一位儒学大师，史称“南季北孔”。

公元前547年，季札被吴王余祭封于延陵，故称"延陵季札"。是年常州入史元年，成为了开邑之年，季札从而原创性的创新产生出了一种文化——中吴文化。中吴文化是中华传统吴文化中极为优秀创新产生出了一支脉的文化，可以说季札为传播吴文化与创新中吴文化方面作出了历史性的贡献。季札臧谦恭无争的美德，从此，被人赞美为能“守节”的盛德之人，是一个众人仰慕的圣贤。特别是在专门研究季札文化的一些历史文化学家的眼里，季札是一个伟大的政治预言家，是中华文明史上礼仪和诚信人物，季札也是春秋时期一位传奇式的风云人物。季札博物阅览，具有政治、外交、文艺等方面卓越的才能。季札思想言论被一些认为是中国儒家学派思想的先驱者之一，在中国儒家思想文化发展史上具有重要地位和深远的影响,故季札被誉为春秋贤人、圣人。延陵季札三让王位，备受着世人的赞扬和推崇，被人们称为“至德第三人”，这些都是拥有大德大行人共有的高贵品格。

文化是人类物质和精神文明的一种最高思想境界。2016年中国社科院学部委员、中国先秦史学会会长宋镇豪在出席一次全国性传承弘扬季札文化的座谈会评价说：“季子道德，江南大美。季札文化，吴文化之光。”并表示，季子是春秋中晚期的文化圣贤，但季子本身没有什么著作流传下来，且宣传不够，因些季子的历史地位被遗忘，被埋没了。但是季子文化是中华文化宝库中的精华，其诚信、谦和等诸多积极的价值取向，值得传承和弘扬。副会长兼秘书长宫长为也认为：“季子文化的核心内涵是至德。虞舜的特点是至孝，季子文化的特点是至德，至德至孝是中华吴文化的核心。”全国各地的一些学者与专家，对季札精神文化的地位与作用达成了共识，并对季札精神文化给予了最高的评价。

一、诚信、谦让、至德是季札文化的主要精神内涵

文化是人类物质和精神文明的一种最高思想境界。2016年中国社科院学部委员、中国先秦史学会会长宋镇豪在出席一次全国性传承弘扬季札文化的座谈会评价说：“季子道德，江南大美。季札文化，吴文化之光。”并表示，季子是春秋中晚期的文化圣贤，但季子本身没有什么著作流传下来，且宣传不够，因些季子的历史地位被遗忘，被埋没了。但是季子文化是中华文化宝库中的精华，其诚信、谦和等诸多积极的价值取向，值得传承和弘扬。副会长兼秘书长宫长为也认为：“季子文化的核心内涵是至德。虞舜的特点是至孝，季子文化的特点是至德，至德至孝是中华吴文化的核心。”这些全国各地的一些学者与专家，对季札精神文化的地位与作用达成了共识，并对季札精神文化给予了最高的评价。

季札的诚信、谦让、至德，已经沉淀为吴地文化的一种精神，并已成为大江南文明的一种象征与符号，乃至成为中国政治美德与文化品格的一种标志。这种精神、象征、符号、标志，是值得重视、应当弘扬与传承的。我是常州延陵季子文化研究会与常武文史研究员及常州研究吴文化研究会的会员。每年季札诚信日和传承季子文化研讨会我都积极参加，也经常写一些学习认识和研究季札文化与季札精神的文章，曾在常武文史研究与吴文化等杂志上发表。根据近几年来,我对季札精神文化的初步研究，认为季札文化精神有许多的方面，如季札为避王位“弃其室而耕”于常州舜过山下，带领百姓耕种，传授蚕桑、稻麦种植等技术。在经济上实现自给自足，并凭借其自身的德才兼备、谦让守信，在文化上哺育了延陵及吴地文化，使舜山成为礼信天下的丰碑。我认为这季札文化精神主要是以下3个方面：即“诚信守信、礼仪谦让、仁心至德”等。季札身上最优秀的文化精神是至德，也是吴文化中具有最优秀文化品质的一种体现。

这种“诚信守信、礼仪谦让、仁心至德”的文化精神，已全部融入到了我们中华民族优秀文化的血液之中，而这些传统至德品质和至孝美德吴文化，也正是当今常州新时代文化自信的主旋律和精神的主要内涵。这季札“三让皇位”“徐墓挂剑”“观乐议政”“大义救陈”“延陵逊耕”“枣树挂钱”“拾金不昧”等故事。季札文化精神是诚信、礼让、仁义，其核心是至德、致用。季札文化精神是吴文化的文脉之根，吴文化诚信儒雅之源，吴文化和谐礼仪之魂，季札文化精神是常州吴文化发展史上的第一个里程碑。所以，他是中国古代社会诚信礼让的楷模和典范，季札所创优秀的中吴文化不但影响着当代，还能在民间一直广泛延续传颂至今。所以说，季札是吴文化的中吴文化自信与自强的最杰出代表之一，是中华民族道德品质的先贤代表,是礼让仁义至德优秀品质的中国民族精神的典范，更是常州文化自信自强诚信的第一人，这种季札文化的精神仍然在启迪着新时代的后人，实现文化自信与自强的伟大梦想。

季札文化遗迹遍及江苏、安徽、山东等地。季札是常州、江阴、丹阳三地共同认同的"人文始祖"。自从季札在延陵开邑以来，常州崇文重教，儒风蔚然，名家辈出，群星璀璨，在文化自信、文化创新、文化自强与文化发展上做出了不可磨灭的历史性贡献。常州红梅公园内有一座嘉贤坊，人民公园有座季子亭，怀德广场有三让天下、季子与老翁和季札挂剑三组主题雕塑，这足见常州人对季札的深深怀念和瞻仰。

季札在中国儒家思想史、文艺史、政治史与外交史、以及吴文化史上，有着举足轻重的地位。季札不但是中国儒家文化思想的先驱者，也是长江以南吴文化的鼻祖之一，更受中华圣人孔子对他推崇备至，他给予季札多次极高的赞誉。综上所述，季札是与老子、孔子同时代的政治家、思想家，虽然季札在目前尚未如老子、孔子那样妇孺皆知，但他在中国的思想史、外交史、文艺评论史上都有不可或缺的影响力，是国家级的文化名人。季札文化与吴文化、徐文化、齐鲁文化密不可分，与儒家、道家文化也息息相关，之前研究相对不足，恰恰说明季札文化研究潜力巨大，大有可为。国无德不兴，人无德不立。季札精神的传统美德不但是春秋的，也是绵延两千多年中华民族优秀传统文化至于现代的；季札不仅是江浙等大江南吴地的；更是中华民族甚至是世界的。

二、弘扬季札美德文化，做龙城诚信守信人

季札是常州作为有文字记载以来的“第一人”，更是常州的历史之根、文化之源，其至德至仁、博学睿智、诚信亲民的先贤精神，塑造了常州独特的文化魅力和城市品格，深深影响了几千年来中国的人文传统。常州文脉，从季札的思想开始，经齐梁文化，唐宋诗风，明清学派，直到近现代语言学家、当代画家、剧作家、数学家，再到常州三杰红色文化，是人才辈出。所以，常州的文脉是从季札思想开始薪火相传的，更是生生不息。

2009年5月12日，是常州人文始祖季札诞辰2585周年纪念日，常州延陵季子研究会成立。来自北京、南京等地的领导和专家、学者对季札精神作了高度评价。2012年5月（农历四月十八季札生日），由常州武进区文化广电新闻出版局、常州武进延陵季子研究会、常州武进地方文献研究会联合举办“2012中国•延陵季子高层论坛”。来自中国台湾、北京、上海和江苏苏州、淮安、泗洪、江阴以及常州武进等地的有关领导、专家、学者及文史工作者近130多人参加了论坛活动。2013年10月，常州市政协文史委会同市委宣传部、市文广新局联合主办了传承弘扬季札文化学术报告会暨座谈会，来自全国各地的季札文化的研究专家、知名学者近百人参加了这次座谈会。2015年10月，在常州举行了首届环太湖吴文化（城市）高层论坛暨延陵季子铜像揭幕仪的活动。2017年又举办了季札逝世2500周年纪念活动暨全国季札文化研究学术的研讨会，不久就推出了《延陵季札研究文集》《延陵季札史料集》《季札评传》等季札文化研究丛书。后来，常州又公开出版了《季札的故事》等有关季札的著作和丛书，入选常州历史文化名城建设软件工程，填补了国内季札文化研究传记方面的空白。

这十几年以来，常州已专门举办了十四次季札诚信日和七次传承季子文化的研讨会，前后也举办了各种季札文化精神的讲座与讲课活动将近百次。2020年12月27日，常州正式成立了常州季札文化研究会，研究会计划每两年举办一次全国性季子文化论坛，并通过季子文化研究成果，加强对季子躬耕地遗产遗迹的保护，前几年已在天宁区建立了季子文化公园，近期常州准备再建季札文化的展示中心。2022年6月18日，江苏省季札文化研究会在常州市成立。以此来进一步弘扬与传承季札的优秀人文精神与季札文化，这是我们常州人做的一件十分重要的大好事，这些做法得到了全国一些社科院学部委员及专家的赞同。所以，季札这种“诚信、谦让、至德的美德精神，至今在全国已得到了广泛的传承与弘扬。季札讲诚信与守信用，以及至德精神文化是具有我们永世学习与利用的价值。

我国改革开放后，西方各种的思想、理念、价值观也对中国的改革开放造成了很大的冲击。特别是在物质主义、享乐思想和功利主义的冲击下，社会崇尚权力与金钱，并以此作为衡量一个人的成功与否标准，人的思想境界、生命价值、精神世界、道德情操、崇高理想则被逐一遗忘了，缺失诚信与守信用已成为了一个严重的社会问题。所以，我们要学古人季札“诚信守信、礼仪谦让、仁心至德”践诺守信的精神，来不断提高与提升社会的文明程度。

像我们常州的张尚金、谢达茂、沈建刚、薛焕炳、张戬炜、范炎培、吴林华等等人。这些常州专门研究季札精神文化的学者，通过每年举办季札诚信日与传承季札文化研讨会和季札文化研究讲座的活动，以进一步研究挖掘了不少季札精神与季札文化的新内涵。他们通过不断地剖析季札的品德与情操，解读季札在历史上重要地位和影响。以及介绍季札文化的遗存遗迹，总结阐述季札文化，是以“诚信守信、礼仪谦让、仁心至德”为主要内容和核心精神，使常州市民能走近季札，了解季札，学习季札美德，传承季札精神，弘扬季札文化，做一名龙城诚信守信的人。我认为今天通过进一步研究季札精神与季札文化，不断挖掘季札文化，弘扬季札精神，有利于文化自信和发展与繁荣地方文化，服务社会经济事业的高质发展；有利于推进文明和谐社会的建设，坚持和增强文化自强的道路；更有利于传承传统美德文化，推进社会主义核心价值观的建设。

我们今天通过不断研究和总结季札文化精神，不但赋予季札文化精神新时代的新内涵，这也是对季札文化精神的再认识，再挖掘，再宣传，再弘扬。在四个自信（文化自信，道路自信，制度自信，理论自信）的基础上，能积极寻找最宝贵的四个自信经验。使我们常州中吴文化新时代的人文精神，能在中吴大地常州得到进一步发扬和广大，以此进一步创新发展与繁荣龙城吴文化。让季札诚信、谦让、至德的吴文化精神，在中华民族中得到更好的弘扬与传承，这对于今后发展大江南吴文化尤为重要。

我们今天通过对季札的思想行为、文化与精神价值的研究，学古人季札践诺守信的精神。更希望通过对季札文化与季札精神的最新研究，来赋予季札新时代文化自信自强的新内涵与季札精神的新价值,能更好地表达季札文化在新时代的精神价值取向，使更多的国人能在新时代中，进一步弘扬季札的诚信守信的精神。并且以季札诚信守信为学习榜样，积极投身四个现代化的示范区建设中去，为提升中国的人文化自信与诚信品质精神而努力，把当今常州建设成为（实现532发展战略）“强富美高”社会贡献自己的一份力量。

   参考资料：常州《中吴》杂志、《延陵季子研究文集》《季札评传》《季札的故事》、《舜山的第二位圣人季子开化》和《吴地记·后旧本原文》等。