巴山渝水纵情记[6]

神农溪里纤夫谣

到神农溪其实是离开宜昌三天之后。

神农溪发源于湖北省的神农架，溪水清沏得可以照见人影，没有任何污染，溪水甚至可以直接饮用。因为神农溪保留着迄今为止世界上唯一的纤夫，所以被中外游人所向往。最主要的是在神农溪可以看到巴人的悬棺。这可是世界上独一无二的丧葬文化遗存，所以游三峡不游神农溪是绝对的遗憾。

下了大船，我换乘小游轮。

沿途，换了另一位小陈做我的导游。她是个土家妹子。进溪之后，她便开始如数家珍般指引着我看哪里过去曾经是土家人的集市，现在已经沉入溪底。她说，在三峡大坝截流前，神农溪的水位最深不过才三米，现在已经有三十多米深了，所以居住在溪边的土家人都搬到山上去了。过去在半山腰的溶洞，现在也齐溪水而可进出。当船行至有悬棺的崖边时，她指引我们注意观看，说：悬棺悬得最高的，是土家部落的首领，一般土家人是不能够放到那么高的地方的。关于悬棺如何放置上去的，至今还是个谜，专家也只能做各种猜测而无法进行科学的解读，几种猜测中，有悬绳法，即从悬崖上方的高空系着棺材放下来安置在崖缝里；还有堆沙法，说是从崖底堆沙一直堆到崖缝处放下棺材再撤掉沙堆；也有说是开凿栈道，把棺木挑进崖缝后再拆掉栈道的；当然更有说是搭木架运送一说。然而无论哪一种方法，在科技高度发达的今天来说都是一项浩大的工程，而且难度极大。真不知土家先人究竟是如何做的了。

船进十五海哩后，我再次换乘小舟。这次是土家汉子用手划的舨板了。

过去，溪水在淡季不过一米，旺季也不过三米，所以小舟逆水上行时是需要拉纤的。由于土家的布匹珍贵，所以土家汉子往往会裸体拉纤。这种裸体拉纤一直拉到上个世纪的八十年代。小陈说：现在水深了，淹没了所有的险滩，所以也用不到拉纤了，只是为了保存拉纤文化，在神农溪特地安排拉纤这个项目，不过只能是表演性质了。她说：我们的土家大哥呢，也害臊了，所以也就不给大家裸拉了。船上，我们大家发出了“噢”的一声遗憾地叹场。叹得最历害的，竟然是那些老外。

我们这艘舨板的土家大哥们划得十分的卖力，出发时原本排号第三，可是不到十分钟便抢到了最前边。来回十海哩的划浆是相当辛苦的，我问小陈，他们的收入是多少。小陈说：划一趟每个人的收入是30块，旺季的时候一天可以划六趟，非常累。他们累是因为他们一年四季的每一天都要划。我暗自算了一下，就算以每天四趟，那也是120元，乘以365天便是43000元。除此而外他们还种着药材、包谷，做着米酒，每年的收入还是不少的。小陈说：你们瞧见山顶上的小洋楼了吗？那就是他们的家。我朝山顶上望去，只见绿茵覆盖的崇山峻岭之上，一栋栋的白色黑瓦的小别墅掩映其中，真是令人羡慕。

小陈为我们唱起了土家山歌，要我们以“伙计”相合回应。她说：这“伙计”二字在土家人的语言里是指爱人、朋友、亲人的意思，不是汉族的店小二。于是，她每唱到有“伙计”的尾音时，我们满船的人便随板随眼以“伙计”的合声回应，闹得大家哈哈大笑，其乐融融。