另外一些见解

这此博友“大红袍VS地板”在看了我那篇拙文《统治者为何要独尊儒术》之后发在他的博客上的回应，原题为《回肖兄：关于统治者为什么要独尊儒术的另外一些见解》。看了后，我立即转贴过来。

他的见解，我认为是对本人拙文的补充。在两千多年的封建历史长河中，孔学成为统治者倡导的正宗治国理论。在这期间，孔学的地位也反复过，但是终究由于地位牢固而不可替代。

百花齐放才能澄清真理。

谢谢大红袍了。

　  在小李飞刀的连结上看见了肖兄的博客，小弟也想就关于这个问题发表下自己的看法，如有不当处，望肖兄海涵．
　　孔子一生没有留下任何作品，我们熟悉的《易经》，《春秋》，《诗经》，《书经》，《礼经》都是周朝留下的，他自己根据自己的观点改编而成的，至于《论语》则是他的门徒帮他写的日记而已。统治阶级做为上层建筑要管理自己的国家靠的2条：1、军队，2、控制人民的思想。但是选择哪个流派的思想来控制人民的思想却经历了很长时间。道家主张不作为就是有作为，法家主张以法治天下（被秦始皇过分放大），墨家主张博爱，而儒家思想的主要精华就是复古，即（古人留下的就是好的），尊王，主要手段就是儒家礼仪。我们可以分析一下为什么董仲舒时代起为什么儒家思想会走向中国的舞台，在董仲舒时代前道家思想-黄老政治是做为主流，黄老政治推行的结果，就是大家熟悉的文景之治。然而董仲舒当时的君王是汉武帝刘彻，他登基的时候才17岁，一个小孩要想管理国家最需要做的事就是在自己的臣民面前树立威望，于是儒家的礼仪便派上了用场，董仲舒的建议“废黜百家，独尊儒术”便顺势成了汉王朝的政策，在汉武帝统治期间一直到清王朝，儒家思想便成为了统治阶级控制人民思想的重要工具。
    但不是汉朝后每个皇帝都欣赏儒家思想，朱元璋就曾把孟子从庙里赶出去过。
    这是小弟的一些愚见，望肖兄批评指教．．