最近关于风水这一话题成了社会热点讨论的问题,其实关于中国人的智慧,也许到了复兴的时候，争论是好事,因为我们终于可以讨论本来应该思考的问题,而并不像过去那样对自己的文化进行最残酷的虐待.

   否定中国文化的一派已经到了最后的时刻，过去那种暴力式的打击已经过去，只剩下电视镜头上的疯狂。

   也许我们真的应该继续讨论下去，直到中国人找到属于自己的灵魂。

 

   15万年来，人类一直寻找着安身立命之所，现代科学证实，人类的起源来自15万年前一个部落走出非洲的壮举，他们为什么要走出丰饶的非洲大草原？他们在寻找什么？
    自从我们从子宫破卵而出以后，终其一生，都在寻找一个栖身之所，我们永远在路上，在迁徙，在上下求索。无论古代还是现代，中国人富起来第一件事就是求田问舍，疯狂高涨的房价，挡不住人们疯狂寻找家的渴望。但住在5000万元的豪宅与住在5万元的小康之所有什么不同？除了金钱的堆砌以外，我们究竟是否改变了生存环境？为什么中国的长寿老人多在最贫寒的乡村？为什么那么多住进豪宅的人们却疾病缠身，寿命不永？居住环境对我们的命运，是否有着一种神秘的客观的联系？
    现代中国人说起风水两字的时候，却有一种难言的尴尬。其实，即使世界最尖端科技的代言人——微软公司的比尔"盖茨，在世界任何一个地方开分公司的时候，都要请风水师。
香港首富李嘉诚，在大陆投资任何地产，都要先派首席风水师去现场勘测。韩国政府早前在迁都选址时，寻求征求了四百名国内风水学家的意见。
建筑设计师贝聿铭曾说：“香港的风水先生好比律师；他们无处不在，你不去征求他们的意见就寸步难行……”

号称现代国家的韩国首都的选址竟要由风水师来决定，日本已正式向联合国申请将风水列为该国的“文化遗产”，而在中国，新闻媒体却质疑风水怎可进入大学的殿堂，这种想法也许是只有中国人会这样问，世界上许多国家，包美国最著名的伯克利大学在1973年就开始招风水博士研究生。日本有2200所大学，其中110所大学都正式开了风水班。
2004年12月26日，当震惊世界的印度洋海啸，斯里兰卡亚拉国家野生动物公园是遭受打击最严重的地区之一。灾难发生时，200多名游客不幸遇难，然而，生活在自然保护区的200多头亚洲象、豹子、野牛、野猪，数不清的野鹿和猴子，却全逃过劫难。野生动物保护组织派驻当地的观察员惊讶地看到，洪水过后的自然保护区，横七竖八倒在泥泞中的，全部是人类的尸体：“没有一头大象死亡，保护区甚至连一只野兔都没有损失。”
也许当我们未曾进化为人类的时候，也拥有这样的感应能力，我们能知道那里是安全的，哪里对生命是有益的，但是现在，我们不幸失去了这种能力，也许是因为我们要接收的信息太多了，也许这就是进化的代价。
今天，中国成为世界上最大的工地，无数房屋拔地而起，但有多少建筑师真正为居住者考虑？他们设计只是钢筋混凝土所构成的房屋吗？其实设计的是居住者的人生！当我们走进房展会，又该如何选择呢？价位高？地段好？还是户型大？我们又如何判断一个房子对生活的影响？
我们很多人一生也许不会买很多房，但又如何能保证千辛万苦买下来的房子，实际上对我们的健康甚至命运有不良影响呢？
科学给人类提供了第二次进化的机会，但同时也留给我们冰冷的机械流水线的生活方式，就像冯小刚的《大腕》中那个疯人的经典名言：什么叫成功人士，成功人士就是买什么东西都买贵的，不买最好的。所以，我们做房地产的口号就是：不求最好，但求最贵！
当过够了暴发户的低档的穷奢极欲的生活，认识到购买房子不是为了烧钱，而是购买命运的时候，也许房屋能够回到它的本来面目，我们买下的不只是房子，更是一种梦想。
《DISCOVERY》中无数野牛在非洲纵横万里长征，只是为了生命的延续，或者说一种归宿。从本质上，我们和这些野牛没有什么区别，想要更好的栖身的洞穴？

当风水走出神话
　　
“风水”一语，最早见于托名晋郭璞所作的《葬经》，其云：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想，来源于《易经》的阴阳哲学思想。
古代先民认为大地山河是一种“大生命”，河流是它的血脉，土石是它的肌肉和骨骼，树木是它的毛发：夸父追日，渴死而成山，手杖成桃林；女娲在泥塘中，一鞭之下，无数泥点变化成人……先民眼中，万物皆有灵，斗转星移，山川河流，都和人有着一种神秘的超验的联系。
在西方地理观念中，大地是分层的，最里面的就是岩石、水面层，它们没有生命，只有像人类和生物体都是有机物才算是生命。
但在中国人看来，阴阳结合就是有生命的，大地、海洋、星辰……宇宙本身就是一个巨大的生命体，人类就是宇宙的化身之一，所以中国人的理想就是“天人合一”，就是和谐。
西方科学家已用现代仪器证明，人体穴道是一种能量集结的地方，并命名为“查克瑞”。而古代先民认为地球也有“穴位”作为“生气”的集散地，我们的居所，选的正是这个地球生命的“穴位”，也称“点穴”。它点的是环境的要穴，这些穴位的判断选取，是根据大地山河的浮沉和气流的运转变化做出决定的。
依山面水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。用风水的话说就是：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。这种居住景观模式的最大特点是把家用山围护起来。这种偏爱围合，将隐藏自我的景观模式与西方抢占制高点、炫耀自己的城堡型的景观刚好相反。
形成这两种模式差别根本原因是汉民族很早就开始了农耕文化，对农耕民族，这种山水是最利于农业的，如果我们再仔细看看，这种合围之势竟有些像女性生殖器！而西方人则受到了希腊山地及雅典卫城的影响，高耸的塔尖更有男性性象征。
是阴柔内敛还是阳刚外向？在历史的发端，两种文明都做出了自己的选择。但具有讽刺意味的是，今天中国人丢弃了已经实践了6000年的住宅文化，追求西方人的环境观。问题是，这样的环境观，这样的西式建筑，是否适合东方人的体质和生活？
不可否认，风水理论的确有很多让科学无法解释的说法，但风水学本来就是现象学，它是经过6000年的反复验证而成的一门学问，它的母本是中华文明的根基——易经，在这一点上它和围棋中的定势很相似，它的走法，是几千年来人们不断试错得来的，我们无法理解其原因，但它必然会发生。