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明清的篆刻和印章

(2006-05-22 06:23:30)

分类：艺术理论

明清的篆刻和印章

明代篆刻成为士大夫重要的艺术活动。著名的篆刻家有文彭、何震，他们创造性地继承了前人的成就，力图在印章上表现出丰富的意境，使方寸之地，气象万千。文彭风格稳练，何震笔势端重，成为徽派的创始人，后世往往以"文何"并称。明代还出现《续学古编》等著名的篆刻论著。清代随着金石考据之学的盛行，人们对古代文化艺术获得更深刻的理解，篆刻艺术从清代中叶开始，进入繁荣时期。丁敬用涩刀仿汉印，朴实中不失灵秀，影响所及，形成浙派。邓石如把对篆书的理解运用在篆刻中，刚健婀娜。其后的艺术家多兼取两派之长，并从更广阔的范围内（如权量、诏版、瓦当、泉布文字）取得借鉴，形成了清代后期篆刻艺术群星璀璨的局面。印章自清代以来，成为书法与绘画作品中十分重要的组成部分，诗、书、画、印的全面发展，成为艺术家明确追求的目标。

印　章

又称图章。先秦的印章称"玺"，文字为篆书，奇特多变，结构自由。秦以后渐趋规整，到汉代结构方平正直，布局严谨，称为"缪篆"。汉印有铸印和凿印两种，前者用金属熔铸而成，后者是在制好的印坯上刻凿。铸印凝重，凿印生动。汉印多为后世篆刻家所取法。点画凸出的称为朱文印，点画凹下的称为白文印。汉印大多为白文印。魏晋时期的印章多承袭汉风，但水平远逊于汉印。此后印章艺术渐趋衰微。直到元代王冕首创用花乳石（青田石之类）篆刻，因便于流行，才为篆刻的发展打开了新的局面。

峄山刻石

俗称《峄山牌》。秦始皇二十八年，东巡登峄山（山东峄县，今山东邹县东南），丞相李斯等颂秦德而立，为始皇刻石之始。前为始皇诏，计一百四十四字，"皇帝曰"以下为二世诏，计七十九字，字略小。二世诏刻于二世元年。小篆，李斯手笔。石已佚。

泰山刻石

秦始皇二十八年东巡登泰山，丞相李斯颂秦德而立。石高四尺，椭形，四周宽窄不等。铭文四面环刻，共二十二行计二百二十三字（含"大夫"合文）。三百为始皇诏，一百为二世元年诏与从臣姓名。字体为小篆，传为李斯手笔。书法园润宛遒，严谨工整，是秦篆的典型代表，历代对其评论很高，誉为"天下第一碑"。刻石全文为《史记·秦始皇本纪》收录。

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