“天道自然，人道无为”，所以无为而为，动上不动。否则真的无为，则死人一个。
佛说不可说，那是真如本性，它具造百界千如，却觅之了不可得。而凡夫之人执着其事，佛不得已假名实相，为众生说法。
“王尔德说人有两大不幸，一是想得到而得不到，二是得到了。”只因为王尔德与我等一样是肉胎凡夫，凡事都着两边，所以有不幸。而大彻大悟之人，得到也行，得不到也行。
然对我等来说，明理又能怎样，古人云“理可顿悟，事需渐修”，我等关键在于修身，解行相应乃是修行。

 

好一个“理可顿悟，事需渐修”，妙极！

 

心不静，执着，贪，嗔，痴皆占，谈何心安。

随化度人，欲解难于人，难。

鲁先生说，好为人师，人之陋。

挚友临事，皮匠有四。年虽不长，人情世故不可谓不练达，然往昔血训历历在目，警钟长鸣；临渊机变万千，实苦不堪言。余于昨日，终因肉躯之不坚，泪漾满颜。

一瓶啤酒，吐了，原来人真的是会因为压力太大而呕吐的。

天下攘攘，皆为利往。谁能知而不往？往则必生是非，肉胎凡夫，终须善其事。

中国人其实是最戏剧的民族，中国人说“人生的舞台”，说“戏如人生，人生如戏”，有粉墨登场，就有起承转合，就有情理之中，就有意料之外。

会是喜剧，悲剧？会不会顺利？会不会出舞台事故？会不会被拆台？拆台，是的，谁知道？上了台，就一切皆有可能。。

戏子，先骗自己然后骗观众。可那是戏！骗子，不骗自己，只骗人。

戏看得多了，事经得多了，道听途说得多了，就怕了，就是非难辨了。

记住了，不可乘快而多事。

记住， 不可因倦而鲜终。

 

又，

逃避不一定躲得过，面对不一定最难过，

孤单不一定快乐，失去不一定再有，

但，得到若不正顺，长久更苦涩。

 

有所为，有所不为。可又 有多少事情是为之而可为的呢。

能混就混吧。。

 

听静夜之钟声唤醒梦中之梦，观谭夜之影窥见身外之身。

以身外之身作梦中之梦吧。

 

但愿长醉不愿醒..