去年路口的木棉花　　　　　　　　雨云摄影（2008、03、20）　　　　　　　　　　　　　　

　　仙岳路与东渡路的交汇口，生长着三株木棉。三株木棉都有七八米高了，不知道何年种植在路口的。从我开始注意它们起，不管寒风还是酷暑，三株木棉都巍然挺立着。高大壮实。其中两株木棉生长在仙岳路南与东渡路东形成的三角绿化带上，有一点点的距离。一株稍高，一株稍矮。另一株木棉生长在其他两株的北面，隔着仙岳路，在仙岳路中间开辟的长条形隔离带上。隔离带分化仙岳路一南一北的车，分别驶上东渡路。三株木棉，就这样两南一北，形成一个较大的三角，成鼎立之势，各自独立又相互呼应。

　　木棉，南方落叶乔木。木棉树，最初记载于晋·葛洪的《西京杂记》。西汉时，南越王赵佗向汉帝进贡烽火树，“高一丈二尺，一木三柯，至夜光景欲燃。”此处的烽火树即木棉树。

　　木棉树又叫英雄树，明末诗人陈恭尹《木棉花歌》中赞：“粤江二月三月来，千树万树朱华开；有如尧时十月出沧海，又似魏宫万炬环高台；覆之如玲仰如爵，赤瓣熊熊星有角；浓须大面好英雄，壮气高冠何落落!”这可能是木棉树被称为英雄树最早的依据了。在电影《刑场上的婚礼》里，革命情侣陈铁军和周文雍最后牺牲在一株挺拔粗壮的木棉树下，枝头木棉花正红。此处，木棉花真正有了英雄花的象征意味，就像《闪闪的红星》里那满山遍野的红杜鹃。

　　其实，木棉花的朴质形象与木棉树本身有着更大的关联。五六月间，木棉树椭圆形的果实爆裂，内里的卵圆形种子连同白色的棉絮四散开来，被人们捡拾作了枕类的填充物，有着棉花同样的作用。木棉花，是树上的棉花，是古代重要的织衣材料。唐元稹长庆集十七《送岭南崔侍御》诗：“大布垢尘须火浣，木棉温软当绵衣。”现在，木棉更多的是作为观察物种而存在。

　　舒婷的抒情诗《致橡树》明为橡树，实写木棉。在诗中，诗人表达了不同一般的木棉爱情：“我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。/根，紧握在地下，/叶，相触在云里。”“你有你的铜枝铁干，/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依。”这样比肩而立的爱情，这样深情相对的爱情，只有木棉样的女子才能拥有。木棉的形象，因《致橡树》更加的鲜活，亮丽。

　　有女友冬日里来，久仰木棉的风采，让我指点一二。当时正好经过仙岳路与东渡路的交汇口，我指着北面独立的木棉告诉她：这就是木棉树！她惊讶着说：这就是呀！似乎有点不相信。确实，冬日的木棉树是极其普通的。它们绿意盎然，和南方许多乔木一样，没有任何特殊的不同。如果不是事先知晓，要我一下找出一株木棉来，怕是没那么容易的。而这样普通的木棉时光，一年有二分之一之多。难怪女友有点失望，因为她没有看到与众不同的木棉。

　　冬末春初，万木争春桃花争艳之时，木棉树葱茏的绿叶一点点地黄了，落了。叶落花开，这是木棉的特点。现在，在这个交汇路口，我打起倦怠的精神观察三株木棉的变化。一天又一天。任由我怎么努力，还是那么的突然，别的木棉的黄叶还没落尽，南面一株木棉干净利落的枝条上忽然缀满了红苞，点亮了红色。仿佛春梦初醒，我不停地呢喃着：木棉花要开了!

　　试想想，在昏昏欲眠的日子里，在阴暗湿漉的天气里，总有那么两株，三株木棉，没有一片绿叶的衬托，高举着硕大美丽的花朵，燃亮了世界。再郁闷的精神也会为之一振。这就是木棉。

　　站在仙岳路和东渡路的交汇天桥上，看着这三株坚毅的木棉,想象着它们即将盛开的红艳艳的花朵，温暖的激情。此时，我更愿把它们看作一个组合，我称之为家庭树。三株木棉，就像现代中国典型的三家之口。南边的两株木棉，是一对母子，亲密地站在一起。那株已站了花苞的木棉一定是长大的孩子了，急急地，脱掉经冬的服饰，迎接着春风。母亲呢，不慌不忙地看着身边的孩子。北边的这一株木棉就像家庭中的父亲。独立，自由，又时刻保持着对母子俩的关注。

　　2009-3-6