南音演奏中（20160327拍摄于中山公园南音阁）

　　第一次接触福建南音，是七八年前，刚来厦门的时候。那时，住在中山公园附近。公园旁边的旧图书馆常常举办一些文化活动，其中就有南音表演。那时，对南音知之甚少，常常与它擦肩而过。

　　福建南音，又称“弦管”“南乐”、“南管”。为中原古乐。其乐风承袭隋唐之清乐、大曲，有高雅、敦厚的文士风格，以“X、工、六、士、一”五音记谱，以闽南语为唱腔，主要流传于厦漳泉、以及东南亚各地闽南语系地区，比外国的五线谱整整早了600多年。

　　南音由指、谱、曲三部分组成。指，即“指套”，是有词、有谱、有琵琶弹奏指法的比较完整的套曲。由若干同宫调的曲子连缀而成。最主要的有《自来》、《一纸相思》、《趁赏花灯》、《心肝发悴》、《为君去》五大套，俗称“五枝头”。谱，即器乐谱。谱附有琵琶弹奏法，没有唱词，专供乐器演奏。谱中最有名的是“四”－《四时景》、“梅”－《梅花操》、“走”－《八骏马》、“归”－《百鸟归巢》四套。曲，即散曲，又称草曲，最受民众的喜爱。

　　南音这种历史悠久的民间音乐与古代的歌舞音乐、词曲音乐、戏曲音乐有着密切的关系。在长期的发展过程中，这些音乐融合了当地的民间音乐，逐步地形成了这个乐种。比如《八骏马》。

　　“八骏”为周穆王(前1001-前951)之良马。周穆王曾乘之以周游天下。后世的许多艺术家都曾用这一题材进行创作。如：五代时期，晋之史道硕曾绘有名画《八骏图》。在福建南曲中就有《八骏马》的著名乐曲。

　　《八骏马》又名《八走马》，是福建南曲中四大名曲之一。全曲共分八节，每节都有一个小标题。这八个小标题分别是：骅骝开道、騄駬闲游、玉骢展足、駊骥骄奔、乌骓掣电、赤兔嘶风、黄骖脱辔、白牺归山。20世纪50年代后，我国音乐工作者对南曲进行了发掘整理工作，将《八骏马》精心删改成四节，使乐曲在不失原来意境的前提下显得更精练、更集中。原曲的八个小标题并不能准确地概括音乐的情趣，但它们充分说明：乐曲内容是在描绘、刻画骏马之各种动态的。非常好听。

    南音又有“御前清客”“音乐活化石”之雅称。随着对南音的了解，我一直渴望能听一场真正的南音演奏会。元旦前，看到报纸上的南音活动安排，高兴地记下时间地点。1日下午3点半，和心情寻到了中山公园西门边的南音阁。南音阁二楼有一间只容纳百十人的小小演奏厅。我们到时，演奏已经开始了。楼下的工作人员叮嘱：一定轻点，不要说话，茶水自取。我们交了六元（一人三元）的茶水座位费，小心地坐下来。只见台上一位年轻的女子，身着古旗袍，亭亭立于台间。女子双手握扇，扇至胸前，不离两手。随着女人的唱腔，紧握的扇子和身子轻轻动着，优雅极致。女子两边是坐着的伴奏者，伴奏的乐器有琵琶，有洞箫，有二弦。伴奏者是女子的，着淡紫色的旗袍，是男子的，着深色的中式服装。站与坐，皆古典之极。

　　一曲刚罢，和心情惊呼：真是天籁呀！听不懂闽南语，并不妨碍我们兴致勃勃地欣赏南音。何况台子的左边还有一竖屏，出唱词。我们坐着靠椅，不舍得说话，又听了《因送哥嫂》、《出庭前》、《三更鼓》、《见只书》，更主要的是，竟然听到了最有名的《梅花操》。《梅花操》由“酿雪争春”、“临风妍笑”、“点水流香”、“联珠破萼”、“万花竞放”五段组成，没有唱词，是洞箫、琵琶、二弦、三弦的合奏。乐曲借物咏怀，通过对梅花不畏严寒竞相怒放的描绘，赞颂了刚毅不拔、高尚纯洁的情操。楼外是渐行渐暗的黄昏，有风吹落叶的轻微声透着厦门今冬第一场大寒，楼内是一场简单的音乐会，洞箫的清亮秀美，弦琴弹拨的滴水穿石，真正个是“楚台风,廋楼月,行云飘渺”，不知今夕是何夕。

　　听曲的大部分是头发花白的老人。他们对演唱的南音曲非常熟悉，台上唱，台下的他们哼着和着，陶醉地拍着节奏。听同事说，正宗的闽南南音在泉州，在她的老家翔安也还时常能听到当地人的南音。有一次她踏音寻迹，见一大院，两位老人，一洞箫一琵琶就是一场演奏，真是好听呀！南音，让她有了想学洞箫的冲动。想起《闽台区域文化》老师的感慨：你们这些年轻人呀，几百元上千元的明星演唱会挤破头去看，这些当地的真正文化演出几乎都是免费，却不肯花一点时间体验，真是遗憾呀！心情笑说我快要被同化了。其实，这样的曲，适合平淡的心境，中年的我们对人生已经淡泊，才有了这样的喜欢。

　　悠悠南音，正如福建的名茶铁观音一样，细细品，方能回味无穷。