说 荷

江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

这首以鱼儿戏水于莲花的江南乐府诗寓意青年男女在劳动中爱“莲”谐“怜”。以东西南北的鱼戏成就出一幅活泼情趣的画面。再看看唐朝士大夫王昌龄笔下的《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”把女孩的罗裙比作荷叶，脸庞像盛开的芙蓉。池塘中的人花已经分辨不出，只能闻歌声辨出所在……美的分不出颜色。

这采莲女的歌声飞到了诗仙李白耳中又是怎样一番情景那？李白斗酒诗百篇的能手，在《古风》二十六中写到“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。”诗仙已经为这朝的荷花生出些许担忧了。“济苍生”、“安黎元”的思想显露其中。

李白的忧患被刘希夷听到，就有了年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。每年的荷花不都是照常开放？

时间流逝，到了苏轼东坡居士，“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”在写下《水调歌头·赤壁怀古》后两年，在彭城夜宿燕子楼。“有个尚书的爱妃名曰盼盼，善歌舞，雅多风态。尚书既殁，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼中十余年，幽独块然……”二百多年过去了，燕子楼依然尚在，出于诗人雅兴，夜宿燕子楼中，恰巧当年楼主盼盼入梦，故有此作。就是这首《永遇乐》“明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。”

夜半更深，被夜梦惊醒的东坡先生，也许就是看到了那圆圆的荷叶中间或滚落一粒粒银色浑圆的露滴。

又过了几十年，女词人李清照的《一剪梅》又道出离别相思之苦。“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”从零落的荷花随着瑟瑟的秋风一天天的消退，说出了迷离惆怅的感伤情绪，从眼前到心里。怎奈身处徽、钦二帝被掳，朝廷南迁，丈夫病故，国破家亡时，往事不堪回首，纵有千言万语，却对谁人说？

凄苦了这般，实在是时势造英雄，没有那般苦难也成不了许多千古诗人。比起他们忧国忧民凯尔愤世的精英，不如退而求其次。结庐在人境，而无车马喧了，就是寻个世外桃源，做个桃源居士也是悠哉游哉！

那个住在庐山莲花峰下的濂溪先生——周敦颐，写下了《爱莲说》：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣！虽然没有贬低陶渊明的意思，但是晋以后爱菊就鲜有人说了，包括牡丹之爱，也有刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”但是濂溪先生只是说了牡丹的富贵暗喻争名逐利的人。洁身自爱，爱莲就是爱君子。