中国应在联大提议:禁止各国政要参拜战犯灵位。这里的战犯自然包括二战时被国际法庭定罪的轴心国的战犯。
长期以来,在人们的潜意识里,国际战犯自然不应被各国政要参拜及祭奠,否则就是对国际公理的挑战。但由于这一常识未被列入联合国相关条款。因此,日本政要不被国际法约束而不顾战时受害国的反对及抗议屡屡参拜供有日本各级战犯的靖国神社。
而这亦形成了参拜---反对---再参拜---再反对的恶性循环。任你如何强烈抗议,任你如何反对的文章铺天盖地,日本右翼政要始终将参拜战犯灵位视为乐此不疲的惯例。甚至将此视为拉选票的一个卖点。随之而来的日本国内对二战战犯的翻案风及不认罪等等伤害邻国民族感情的事情随之而生。
由于在国际社会中,没有哪个国家的政要象日本右翼政要那样露骨的对二战战犯顶礼膜拜。因此,仅亚洲几个国家对日本的抗议只能被较多国家视为国际社会中小范围内人与狼斗的争执,大多对此持事不关己高高挂起的态度:你们自己搞定!
因此,如果不能将禁止各国政要参拜国际战犯灵位/墓地写入联大相关条款就无法制止日本右翼政府要人继续参拜靖国神社。而日本政要仍然会以不违宪不违反国际法的名义继续参拜靖国神社。
试想,如果早年德国政府要人对包括戈林等人的纳粹战犯进行惯常祭拜,或许禁止各国政要参拜战犯灵位的条款早就写到联大相关文件里了{如非如此,想想美国,以色列会如何反应?}.事情出现在我们与日本之间.难道还要别国替我们提议禁止日本政要参拜战犯灵位不成{延伸就是禁止各国政要参拜战犯灵位/幕地}?作为常任理事国之一的中国,长期以来,更多的是为别人的利害关系而表态。鲜有设身处地的为自己的利益提出个什么动议或议题。如果对于禁止各国政要参拜战犯灵位这一合理动议都无可提交的话,我们还可用什么方式在什么场合来维护和平维护我们的切身利益呢?
在提出禁止各国政要参拜战犯灵或墓地这一合理动议时,可与韩国等国共同提出。争取将此条款尽快写入联合国相关条款里。这将逼迫靖国神社要么必须把战犯的灵位移出.要么日本政要必须停止参拜靖国神社。
这一举动的连带效应是:
只要提出此动议,即使在表决前,日本人也会坐不住.因为此议案一旦在联合国获通过,就将是对日本历届首相参拜行为的国际性抨击!尽管通过较晚了些,但通过毕竟是各国对此问题的一致性看法,一种对战犯的一致性憎恨的反映.这对极要面子的日本人无疑是难以承受之举。因此,在表决前,日本人或许会以将战犯灵位撤出靖国神社为条件要求中国等国撤回此议案。如此,主动权就在中国手里.撤与不撤只有我们说了算!
另外,俄罗斯、法国是常任理事国中与我国相对较为友好的国家,可首先获取他们的支持,另加上韩国,新加坡等国的一同参与,此议案通过的胜算应非常大!
此举,也是对日本历届首相参拜的一次总清算!
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