天气冷了，事务繁杂，难免内心纷乱，

通常我用来镇压内心情绪的是读弘一法师的晚晴记，

昨天晚上恰好收到闫红的书，

索性慢慢翻起来，一个晚上翻了三分之一，

翻着翻着，心里突然平静下来，

喔，原来你所有的情绪，所有的际遇，所有的尴尬，所有的感触，

古人都曾经有过，

“行迈行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。纵然是伟大的悲悯，读起来总觉得有点摇头晃脑的婆婆妈妈，但这正是《诗经》的伟大之处。剔除所有的幻觉，问心自问，我也不过是这样的凡人”

这就是闫红式的笔触，那是非常女性化又非常精到的笔触——她一边说的时候你一边想，是的是的，是这样的。

我想这也是闫红的书为什么可贵的原因？

她是真的用心阅读，用心体会，对这个飘摇的人世，她体贴入微又洞若观火。

我喜欢《诗经》里那些忠贞的中国字，每一颗都素白清净，而更喜欢闫红这样的读者，她把那些上古的情绪用七十年女子的才情又翻沸出新，一只笔纵横联扩，让你完全意想不到，

比如把林忆莲的《伤痕》扯来慢慢解说她心目中的《王风大车》

大车槛槛，毳衣如菼。

岂不尔思？畏子不敢。

大车啍啍，毳衣如璊。

岂不尔思？畏子不奔。

谷则异室，死则同穴。

谓予不信，有如皦日。

从陕北名歌扯到三哥哥凤英妹子再扯到邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

她用的是我们这个时代女子最熟悉的一切因素来

呈现千百年来女子们的所遇所想所望所盼

这样的懂得，让人喜悦。

我特别喜欢序言里的最后一段，特此抄录一下：

这是一些多么美好的瞬间，现实难以如意，人性无法完美，但我们可以努力逼近不完美中的完美，这种逼近，比完美本身更有意思。

在荒烟蔓草的年代，出身于民歌的《诗经》，无意于给我们提供一个幻境，一个梦想，一个半空中的七重楼阁，但它诚实地提供了它所感受到的一切，让我们得以触摸到生活的质地，在粗砺与温柔间辗转，我们得知，千年前的心灵构造，与我们今天的，其实也没太多不同。

这是序：http://blog.sina.com.cn/s/blog_546990550100fk3q.html

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