经幡猎猎 惊奇连连

没到过西藏，但骨头里一直对藏区有种情结，对那里的文化、那里的宗教、那里的民俗抑或那里的地理风光，因此，凡看到与藏区有关的事物，便兴奋、便痴迷。

本来奔着九寨山水而去，不想，一过松州古城，就出现了与藏民生活有关的诸多痕迹，顿时引得偶兴趣大增。先是古城下的松赞干布与文成公主的雕像，接着是路边不断闯入眼帘的玛尼堆、经幡、青稞、牦牛和藏民宅等，一打听，我们已经踏上了藏区的土地。

实际上，出成都过都江堰便就进入了阿坝藏族羌族自治州了。阿坝管13个县，偶等到九寨路经它4个县，汶川、茂县、松潘、九寨，这4个县均为藏民居住区，越往里走藏乡味越浓，特别是极具特点的宗教色彩，而宗教味最浓印象最深最有新鲜感的是一路上看到的经幡。

平生第一次看到经幡。这经幡远处一看，像猎猎旗帜迎风招展，蓝的、白的、红的、黄的、绿的，山顶上、房舍前、道路旁、山口处、江河边以及寺庙等处比比皆是。经幡高低不等，高的大大高于房舍，或一字横排，或两列纵队，突兀在房舍前、旷野中、草甸上；低的或扯线斜拉，或倒挂树木下、河流边，与周边绿山碧水一衬，远远看去煞是好看。偶原先无知地以为，这经幡无非是面面旗帜，但走近一看，这 “旗帜”不是那么简单，上面分明都写着经文。听人说，在信奉藏传佛教的人们看来，这随风而飘的经幡，每舞动一下，就等于诵经一次，每每又不断地向神灵传达人的愿望，祈求神的庇佑。由此，经幡便成为连接神与人的纽带，经幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。经幡寄托着善男信女们美好的愿望。经幡的颜色是固定的，不能随便创新，蓝色象征天空、白色象征祥云、红色象征火焰、黄色象征大地、绿色象征水。五种颜色象征自然界的五种现象，这些现象又是生命赖以存在的物质基础，当自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便太平祥和幸福安康；当自然界出现灾害的时候，人间便不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化甚为敏感，企盼人间太平幸福首先就希望大自然无灾无祸，于是用五种颜色幡条来表示这种心理依托，成为个中意蕴所在。。

偶喜欢经幡，不仅因为这经幡对偶来说既陌生又神秘，不仅因为这神秘可以带来无尽的遐想，不仅因为这遐想可以成就我的摄影，还因为这经幡有个美丽的传说。相传这经幡是由古印度女子身穿的丽纱演变而来的。在那里，女子习惯穿着薄薄的丽纱裙衫，丈夫离家远行，妻子便要扯下一块丽纱挂在门口高高的树上，以求神灵的庇佑。天长日久，丈夫思念他的娇妻，便在夕阳的远山中眺望家乡的丽纱，妻子想着她的夫君，便不断地挂起一块块丽纱，年复一年，丽纱的颜色退了，被风吹走了，但夫妻间的思念一刻也没断过，终于恩爱夫妻相会了。由此，人们惊讶这丽纱的神奇，信奉佛教的人将这丽纱印上了经文和神像，便成了今日的经幡。


竖立在广场上的经幡


吊桥上的经幡


悬挂在河上的经幡


房舍旁的经幡


在山坡上的经幡。远方冒烟处为藏民正在举行的丧葬仪式。