孔老师的演讲集，《温柔的嘹亮》，今天问世了。其中很多篇章已经收入过其他书里，因此孔老师对此书不予特别推荐，省出时间写点读别人书的感想吧。

顺便翻了翻邓圩的《玩全欧洲》，很羡慕这样的旅游者，书编写得很漂亮，但是排版太密了。不如分成几本薄一点的小册子比较好。

晚上跑步三千米后，读了两本诗集。安琪的长诗选《轮回碑》，里面的诗作似乎是对传统“长诗”的一种形式上的挑战，很多首“长诗”似乎是短诗的组合，没有叙述性，也不讲究连续性。传统的长诗是一大碗“拉面”，而安琪的长诗是一根胡萝卜加一根黄瓜加一根香肠再加一根大葱。语言也是充满后现代意象的，《任性》一首中的“停车坐爱”是我发明的。安琪的长诗，凸显出当今中国诗歌的诡异处境，在新世纪的屏幕上，投射出了“中间代”诗人在汉语的故宫里寻找天宝遗珠的艰难跋涉的身影。

还是看“老一代”诗人杨克的诗比较爽快。《杨克诗歌集》里的很多诗以前零星读过，这次集中翻阅，印象较深。阿羊和张柠等人的评论都写得很深刻，谢冕臧棣朱大可等人的点评也各有精彩。但杨克还有超乎文体之外的东西更值得重视，他对日常生活的精细观察，偏偏以一种略带漫不经心的而实际上是非常熟练的语言雕刻出来，用“成熟”掩盖着不被人知的忧伤。他写“讨薪的民工”（《人民》）和“小蛮腰的妹妹”（《苏茗》），都努力将笔触刹车在“哀而不伤”的白线处。而写《电子游戏》（1987）和《莎朗·斯通》（1997）都能穿透日常画面，揭开一片哲理的草地。这表现出作为一个“诗人”的真功夫。当下中国诗歌的表面凋敝，也许是个好事情，如同走到了陕北的红军，经过了千锤百炼，迷雾散去，才看见了真金。

本期博客思考题：

1、你觉得古代的长诗好还是现代的长诗好？

2、“温柔的嘹亮”是一种独特的修辞手法还是再一次表现了作者语文水平的低下？你可以仿写两个吗？

3、他人的“意识”，对“我”来说，算不算“物质”？