风雨光华寺

墨未浓

院落像一尺斗方

甚至盛不下从后魏落下的

那滴雨

删减了松柏的繁茂

删减了岁月的光芒

一台佛意的烛光

像一根坚硬的骨头

明明灭灭着四周

斑驳陆离的

壁画

梁父山上的那块石头

墨未浓

撬是撬不动的

缜密的经文罅隙里

插不进一根针

如果是在月朗星稀的夜晚

你把耳朵贴在石头上

能听到一个老儿轻摇羽扇

铿锵而歌

谒柳下惠墓

墨未浓

此刻，在和圣

我内心的那朵花盛开了

惠风和畅的日子里

我真想称一称我的灵魂

到底有多重

诗意竹溪

墨未浓

贤人慕竹节

万钟何所益

素衣青纶的六位诗老儿

纵酒放歌

醉倒在竹林的石矶上

至今还未醒来

注：光华寺位于山东省新泰市天宝镇境内， 徂徕山国家森林公园东端，风景秀丽，是公园六大景区之一。景区面积1万余亩，植物树种主要以松、柏、刺槐、麻栗、经济林为主。光华寺院落始建于后魏，初建时寺名无考，至隋已有光华之名，寓意昭示佛教之鼎盛光大。历代以来，不断翻修、重建，为佛教胜地，距今已有1500多年的历史了，现在看到的建筑是1995年修复的。光华寺景区的自然景观和人文景观都十分丰富，其中古松、三义柏、周猛洞以及光华寺、波罗蜜经、大般若经等景点都为光华寺景区的标志景点，让人看后不忘、流连忘返。历史风光名著《岱览》中记载：“寺当奥区、左右两峰如抱，前望诸山，如翠屏遥列”。乾隆年间进士成城在《宿光华寺》一诗中赞到“水石澄寒色、松风起梵声。此时尘鞅客，心迹亦双清”。

梁父山，位于山东省新泰市天宝镇境内，徂徕山东南麓。109国道从山下通过。海拔300米，山势峭拔险峻。因山巅刻经巨石状如坐佛，故又称“映佛山”。巨石上刻有般若波罗密经，刻于北齐武平元年(570年)，由北齐梁父县令王子椿所刻。大般若经石高1.8米，宽2.4米，正面刻经文，《般若波罗密经》刻石在梁父山巅，刻石高约8米，宽5米。梁父山刻经笔法古朴，笔画俊厚，气韵高逸，为历代书法家所推崇。与泰山经石峪、邹城铁山、汶上水牛洞齐名，为山东北朝四大刻经之一，其书法艺术饮誉海内外。据史籍记载，上古至秦汉时期历代帝王君主封泰山必禅梁父，有“地神”之称。因此梁父山在华夏古代文明史上占有重要的地位。

柳下惠墓在今山东省新泰市天宝镇汶西村。孟子将柳下惠与孔子并提称“圣之和者也”故又称“和圣墓”，柳下惠为鲁国重臣，法不避贵，三次遭罢黜，终不背离鲁国。“坐怀不乱”的故事更是有口皆碑。“和圣墓”历代多有有识之士修葺之举，1992年台湾中国统一联盟主席毛铸伦先生捐资将“和圣墓”修葺一新。建有石坊一座，石碑亭二座。与和圣墓隔柴汶河相望，有和圣故里，柳下祠堂遗址，柳下书堂碑刻。今西柳群众投资百万元恢复了和圣祠，以缅怀这位先贤。

开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。六逸同隐的竹溪，位于山东省新泰市徂徕山西南麓的乳山脚下，金代明昌年间泰安人安升卿在徂徕题刻中有“访竹溪六逸于乳山”之语。这里峰峦突起，一川萦回，林木棉蒙，凤尾森森。山前有一竹岩，石纹如深雕竹叶片片。攀上竹岩，可见到安升卿所书“竹溪佳境”四个大字，自此沿溪而行，但见溪水淙淙，逶迤西注，芳草葳蕤，杂树生花。这里便是六逸堂故址所在。“迄今人去已千载，流风余韵犹宛然”。而今的竹溪，虽已无复唐代碧玉千竿的胜境，但清流依旧，山月无恙，犹使人时时追怀太白诗仙的遗韵。
竹溪

梁父山

柳下惠墓