一天,百草止水正在看电视剧《谁为爱情买单》,竟意外地发现一个有趣的情节。女主人公张美娟正在遭受同学许东的强奸,张美娟拼命挣扎,也反抗也拿手机试图报警,只是一直未能得逞。关键时刻手机突然响了,猛烈挣扎中张美娟按下了接听键,居然是老公的电话。张美娟的挣扎和怒吼让老公明白了一切,诸位猜猜这位老公接下来说了些什么。他说:“美娟,顺着他,别反抗,回来我给你洗衣服。”百草止水愣了,以为听错了台词。被强奸者和强奸者也愣了,强奸者竟对着手机大骂“你他妈的不是人,是畜牲。”被强奸者也没听从老公的建议,经过激烈反抗后终于摆脱强奸者,然后驾车狂奔……
看到这里,百草止水甚为惊讶,这电视剧也忒会赶时髦,居然能将时下网络流行的陈岚顺奸论作为电视剧的重大卖点。与百草止水的反应截然相反,一位女性观众却热泪盈眶,说那是老公对妻子的真爱,为了保全妻子的性命宁愿让强奸犯得逞。还说南方有一对夫妇,妻子因公常常出差,每次临走时老公都会朝她包里塞些避孕套。妻子大惑不解,后来老公说了实话,“女人出门在外遭遇强奸的可能性很大,当强奸发生时,不要拼命反抗,那会危及你的生命。应该央求强奸犯戴上避孕套,这样既能保全生命也能保持健康。”其实类似的故事和观点并不新鲜,某些女大学生甚至女作家早就在网上风风火火地宣扬开了。据支持此类观点的某些女士说,台湾有个著名人士,女儿每次外出他都要叮嘱,遇到强奸保命要紧,千万不要冒险反抗。支持这一观点的女士们就会因此得出这样的结论:男人如果真爱她的女人,就应该首先保全她的生命,而非性尊严!
扯到这里,百草止水突然联想到一系列的案件和问题。案件一,N年前附近的一个幽僻公园里,一个强奸犯劫持了一个女孩,女孩没有反抗且一味顺遂。强奸既遂后,男子担心女孩报案后会认出自己,竟残忍地抠瞎了女孩的双眼……案件二,强奸犯奸淫了一个女子,女孩也未做什么反抗。没想到的是,她的温顺竟激发了强奸者的虐待倾向,这个从事屠宰业的男子,竟然从女人下体掏入,拉出了白花花的肠子,并顺手挂于树枝之上……这两个案例说明,女人顺从强奸犯并不见得不受伤害,要想保证被奸顺遂者无生命之虞,一方面法律得宣布强奸无罪,另一方面必须确保强奸者的人格正常。宣布强奸无罪,强奸犯就不会有犯罪的心理负担,但这样会导致天下大乱,强奸行为就会泛滥成灾,女人的身心自由和尊严就会大受摧残,人类社会就会堕落到连畜牲都不如的地步。确保强奸者的人格正常是绝对不可能的,如果强奸者人格正常,也就不会有强奸事件发生,换句话说就是,但凡强奸者都会有一定的人格缺陷。所以,当强奸发生时,无论女人是否反抗,都会有生命危机,顺遂与反抗都面临着生命风险。试问有关当事人是顺遂还是反抗?
为保命而顺从强奸的理论,不得不让百草止水联想到其他的案件。在一个卧铺车厢里,一个罪犯盯上了一个女孩,由一开始的调戏发展到试图强奸。为了方便强奸,他把全车厢里的人强行赶到后排,女孩无助地挣扎几下就被罪犯得逞了,而且一路上又被奸淫了数次。整个犯罪过程,车厢里的男人女人无一出面制止和对抗,连试图报警的人都没有。这些人都是抱着这样的想法:谁上前制止,谁就将受到伤害。在此情景之下,如果将被奸者换成陈岚或者支持顺奸论的女大学生们,不知会有何感想。既然陈岚之流愿意为保命而接受顺奸,那么想必也能理解满车厢的男人女人面对强奸无动于衷了,推心及心陈岚之流也决不会央求别人来拯救自己,因为那会危及他人的生命!再一个例子便是层出不穷的抢劫偷盗案件,这些案件在众目睽睽之下发生时,目睹者或受害者选择沉默或顺从的居多,无非就是担心危及自己的小命。甚至寥寥几个抢劫犯面对一大群人抢劫时,众人的选择也往往是乖乖地掏钱奉上。大家的观点与陈岚之流一样,还是保命要紧,尊严与财富次之,舍小而取大者也!设若任这种心态泛滥,或者任陈岚之流的顺奸论流行,那么我们的社会就会成为抢劫犯和强奸犯的乐园,强盗和流氓只会愈来愈多,我们的国家就会沦落为强盗之国和流氓之国!
诚如上面那位女性所言的真爱一样,女人大都希望爱她的男人首先为她们的利益和安危着想。当强奸到来时,女人不希望她的男人鼓励她反抗,那会被认为是不珍惜她的生命,只在意男性独占性伴侣的尊严。过去,如果一个男性在犯罪分子的胁迫下,不做任何反抗眼睁睁地看着自己的女人被强奸,那么这个男人不仅会被同性唾弃,连女人都会给他贴上“不是男人”的标签。如果是现在,陈岚之流会大加赞叹,赞叹他为了生命放弃尊严的勇气。如果这位男士再告诫自己的女人放弃任何抵抗,顺遂强奸犯的摆布,陈岚之流就会大赞特赞——“这才是对女人的真爱,遇到了强奸,理应放弃尊严,苟延性命”。
说到真爱,百草止水的思绪继续飘飞,无论文学、电视还是电影都少不了以下这样的爱情戏。一个男子痴爱一个女人,但这个女人却爱另一个男子。这个女人后来与后一个男子同居了甚至结婚了,但感情不好,磕磕绊绊中终于劳燕分飞。前一位男子却终身未娶,一直等她。这位女主角终于“恍然大悟”,原来这才是“真爱”!看到这样的剧情和章节,小女子们往往会痛哭流涕感动得一塌糊涂。大多数女人可能都在奢想有这样一份“真爱”在等她,无论她跟多少男子同居婚配,这样的男子都会用“真爱”来守候,等她玩够了、伤心够了,才会回来依傍和占有这份“真爱”。百草止水不知道这样的“真爱”是否存在,只明白能够释放这种“真爱”的绝对不是人,至少他的精神已经达到了神或圣人的境界。或者干脆说他们是机器人,被女主人设定了“真爱”程序,因此才眼里只有她,能够无怨无悔没有任何条件地陪伴这个女人一生。
宣扬这种“真爱”的女人绝对是自我中心主义者,她们只希望男人们能无微不至地呵护她的一切,却丝毫不顾忌男人的感受和利益;她们只渴望自己放纵和享受,并希望男人能够无止境地满足和纵容她们。在她们的眼里,男人是仆人,可以伺候照顾她们的一切;男人是大山或圣人,不仅不计较她们的任何过错,还能包容她们的所有缺憾。呜呼,女权主义的流行和发展,催生了这种“女人至上,女人优先”论调,也是极其自然的啊!
看到这里,百草止水甚为惊讶,这电视剧也忒会赶时髦,居然能将时下网络流行的陈岚顺奸论作为电视剧的重大卖点。与百草止水的反应截然相反,一位女性观众却热泪盈眶,说那是老公对妻子的真爱,为了保全妻子的性命宁愿让强奸犯得逞。还说南方有一对夫妇,妻子因公常常出差,每次临走时老公都会朝她包里塞些避孕套。妻子大惑不解,后来老公说了实话,“女人出门在外遭遇强奸的可能性很大,当强奸发生时,不要拼命反抗,那会危及你的生命。应该央求强奸犯戴上避孕套,这样既能保全生命也能保持健康。”其实类似的故事和观点并不新鲜,某些女大学生甚至女作家早就在网上风风火火地宣扬开了。据支持此类观点的某些女士说,台湾有个著名人士,女儿每次外出他都要叮嘱,遇到强奸保命要紧,千万不要冒险反抗。支持这一观点的女士们就会因此得出这样的结论:男人如果真爱她的女人,就应该首先保全她的生命,而非性尊严!
扯到这里,百草止水突然联想到一系列的案件和问题。案件一,N年前附近的一个幽僻公园里,一个强奸犯劫持了一个女孩,女孩没有反抗且一味顺遂。强奸既遂后,男子担心女孩报案后会认出自己,竟残忍地抠瞎了女孩的双眼……案件二,强奸犯奸淫了一个女子,女孩也未做什么反抗。没想到的是,她的温顺竟激发了强奸者的虐待倾向,这个从事屠宰业的男子,竟然从女人下体掏入,拉出了白花花的肠子,并顺手挂于树枝之上……这两个案例说明,女人顺从强奸犯并不见得不受伤害,要想保证被奸顺遂者无生命之虞,一方面法律得宣布强奸无罪,另一方面必须确保强奸者的人格正常。宣布强奸无罪,强奸犯就不会有犯罪的心理负担,但这样会导致天下大乱,强奸行为就会泛滥成灾,女人的身心自由和尊严就会大受摧残,人类社会就会堕落到连畜牲都不如的地步。确保强奸者的人格正常是绝对不可能的,如果强奸者人格正常,也就不会有强奸事件发生,换句话说就是,但凡强奸者都会有一定的人格缺陷。所以,当强奸发生时,无论女人是否反抗,都会有生命危机,顺遂与反抗都面临着生命风险。试问有关当事人是顺遂还是反抗?
为保命而顺从强奸的理论,不得不让百草止水联想到其他的案件。在一个卧铺车厢里,一个罪犯盯上了一个女孩,由一开始的调戏发展到试图强奸。为了方便强奸,他把全车厢里的人强行赶到后排,女孩无助地挣扎几下就被罪犯得逞了,而且一路上又被奸淫了数次。整个犯罪过程,车厢里的男人女人无一出面制止和对抗,连试图报警的人都没有。这些人都是抱着这样的想法:谁上前制止,谁就将受到伤害。在此情景之下,如果将被奸者换成陈岚或者支持顺奸论的女大学生们,不知会有何感想。既然陈岚之流愿意为保命而接受顺奸,那么想必也能理解满车厢的男人女人面对强奸无动于衷了,推心及心陈岚之流也决不会央求别人来拯救自己,因为那会危及他人的生命!再一个例子便是层出不穷的抢劫偷盗案件,这些案件在众目睽睽之下发生时,目睹者或受害者选择沉默或顺从的居多,无非就是担心危及自己的小命。甚至寥寥几个抢劫犯面对一大群人抢劫时,众人的选择也往往是乖乖地掏钱奉上。大家的观点与陈岚之流一样,还是保命要紧,尊严与财富次之,舍小而取大者也!设若任这种心态泛滥,或者任陈岚之流的顺奸论流行,那么我们的社会就会成为抢劫犯和强奸犯的乐园,强盗和流氓只会愈来愈多,我们的国家就会沦落为强盗之国和流氓之国!
诚如上面那位女性所言的真爱一样,女人大都希望爱她的男人首先为她们的利益和安危着想。当强奸到来时,女人不希望她的男人鼓励她反抗,那会被认为是不珍惜她的生命,只在意男性独占性伴侣的尊严。过去,如果一个男性在犯罪分子的胁迫下,不做任何反抗眼睁睁地看着自己的女人被强奸,那么这个男人不仅会被同性唾弃,连女人都会给他贴上“不是男人”的标签。如果是现在,陈岚之流会大加赞叹,赞叹他为了生命放弃尊严的勇气。如果这位男士再告诫自己的女人放弃任何抵抗,顺遂强奸犯的摆布,陈岚之流就会大赞特赞——“这才是对女人的真爱,遇到了强奸,理应放弃尊严,苟延性命”。
说到真爱,百草止水的思绪继续飘飞,无论文学、电视还是电影都少不了以下这样的爱情戏。一个男子痴爱一个女人,但这个女人却爱另一个男子。这个女人后来与后一个男子同居了甚至结婚了,但感情不好,磕磕绊绊中终于劳燕分飞。前一位男子却终身未娶,一直等她。这位女主角终于“恍然大悟”,原来这才是“真爱”!看到这样的剧情和章节,小女子们往往会痛哭流涕感动得一塌糊涂。大多数女人可能都在奢想有这样一份“真爱”在等她,无论她跟多少男子同居婚配,这样的男子都会用“真爱”来守候,等她玩够了、伤心够了,才会回来依傍和占有这份“真爱”。百草止水不知道这样的“真爱”是否存在,只明白能够释放这种“真爱”的绝对不是人,至少他的精神已经达到了神或圣人的境界。或者干脆说他们是机器人,被女主人设定了“真爱”程序,因此才眼里只有她,能够无怨无悔没有任何条件地陪伴这个女人一生。
宣扬这种“真爱”的女人绝对是自我中心主义者,她们只希望男人们能无微不至地呵护她的一切,却丝毫不顾忌男人的感受和利益;她们只渴望自己放纵和享受,并希望男人能够无止境地满足和纵容她们。在她们的眼里,男人是仆人,可以伺候照顾她们的一切;男人是大山或圣人,不仅不计较她们的任何过错,还能包容她们的所有缺憾。呜呼,女权主义的流行和发展,催生了这种“女人至上,女人优先”论调,也是极其自然的啊!
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