《荀子》的现代意义

    荀子是中国古代最伟大的思想家之一。他集百家之大成，兼收并蓄，去伪存真，去其糟粕，取其精华，综合而成自己的思想和观点。他的书非常有思想性，哲理性，阐述为政之道、为君之道、为人之道、为士之道，兼论礼、乐之重要，学习、修身之重要，为君用才之重要（不能用小人，而要用贤才），以及军事方面，富国、强国之策略。他站在那个时代的最前列，高瞻远瞩。他的思想极少偏颇和片面，他不愧为伟大的思想家、政治家、哲学家，书中有许多警世之言论，现在也可做为警世训诫。荀子的许多思想对现代仍有积极意义，下面是我在读《荀子》时总结出的现代意义。

一．顺应时代的发展

    荀子尖锐地指出：“舍后王而道上古，譬之犹舍己之君而事人之君也，故曰：欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二，欲知上世，则审周道。”（五.非相）很显然，荀子是站在进步的立场上，主张变革、主张前进，而反对颂古非今的。荀子所说的后王虽指周文王、周武王，但却是根据新兴地主阶级的政治需要而改塑了的形象，荀子所讲的周制，也是经他改造了的适应于新兴地主阶级建立统一政权要求的“周制”。

    荀子的这种勇于顺应时代发展，不固步自封、因循守旧的先进思想在如今仍会给我们以启迪。对于实践证明是错误和落后的东西，抱残守缺是不明智的。

二．具体问题具体分析

    荀子更可贵的一点：他不讲愚忠愚孝，他说：“孝子所以不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。故，可以从而不从，是不子也，未可以从而从，是不衷也。……传曰：‘从道不从君，从义不从父。’”（二十九．子道）又说，对上不服从乱世的君主，这种人是上等勇敢的人，对不肖的人敢于把他拉下来罢免，这种人是中等勇敢的人。这说明他能具体问题具体分析，不教条，用自己的头脑去分析正误，然后才行动。

三．认识问题的全面性和客观性

    荀子用专门一章写了《解蔽》，指出人们常常固执己见，要克服认识上的片面性和主观性，就要虚心和冷静，要多学习，“蔽”就是受蒙蔽，就是一孔之见，要“解蔽”要全面和客观地看问题。他讲了一个故事：古有一人，夜行，月光下他看到自己的影子，以为是地上卧着一恶鬼，抬头看自己的头发以为一怪物，回头便跑，到家断气而亡。他用这个故事说明认识问题的片面和主观性害死人。同时兼批判了迷信是害人和于事无补的，这里也表达了他朴素的唯物主义思想。他在《非相》中指出：看人的外表不如看人的内心。相面，是古人所没有，学者所不齿的。不应以貌取人，而应以实际看人。以大量的实例证明人长得凶不一定坏，长得善不一定好。相貌与人的吉凶无关。

四．朴素的唯物主义思想

    荀子在天论中说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”（十七．天论）承认自然规律是不以人的意志为转移的。荀子少有迷信思想，他对自然界的一些怪异现象，作出了合乎客观规律的解释。

五．以民为本的思想

    荀子又一可贵的一点：以民为本。指出：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也。”（二十七．大略）把民的地位放在第一位。并不止一次提到古书上说的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”指出：要想国家安定，最好的办法就是爱护百姓。

六．法律的公正

    荀子在正论中说：“刑称罪则治，不称罪则乱。”指出刑罚要量刑准确，不可过轻或过重，否则就破坏了法律的公正，会导致社会的混乱。

七．以德修身

 荀子认为：道德修养是关系个人安危、国家安危的大事。强调君子应以德修身，淡泊功利。一个人虽有优良的素质而且有很好的辩别能力，也必须寻求圣明的老师和选择品质优秀的朋友，因为他们潜移默化的影响可以使自己不知不觉地趋向仁义。还指出：人生来都有好享受的欲望，而只有靠后天修养和学习，才能成为拥有良好道德，懂礼仪的君子。而不注重修养和学习，任着自己贪欲的本性，就会成为没有道德的 “小人”。

八．重视人才

    荀子列举了许多例子说明重视人才的重要，指出：不亲近贤人，不任用有智慧的人，就会有身死国亡的危险。

九．最早的环境保护意识

    荀子说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”荀子在２０００多年前就开始注重生态平衡，这也许是最早的环境保护意识。他还说：“污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也，斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”（九．王制）提出要严格地在一定的时节禁止捕捞。砍伐种植皆不失时机，使山林不会光秃。面对祖先，我们应该感到羞愧，我们的滥砍滥伐，不仅使森林日益减少，而且造成水土流失，山洪暴发，江河泛滥，大自然已经无情地惩罚了我们。

      荀子在2300年前――2200年前就有如此全面深刻的认识，这说明他不仅采众家之长而且博学、好思，站在众家的肩膀上查世事于毫微之中。

（原载《阅读与写作》）

陈思／文