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温瑞安：武侠小说非但没有死，现在是最好的时候

文：杨建伟 

        “我认为武侠刚刚诞生，现在是方兴未艾，最好的时候。”著有《四大名捕》、《神州奇侠》等武侠经典之作、被评为“新派武侠四大家之一”的温瑞安昨日在香港书展现场如是说。

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        每次遇到采访或者其他其他活动，温瑞安都不太愿意听到这样的话： “武侠小说已经没落了，你为什么还在提倡、坚持写武侠小说？”在昨日下午香港书展现场，温瑞安以“此情可待成追击——我们早已‘复仇者联盟’”为题，讲述了他内心的武侠要义以及“武侠”的存亡与发展。他表示，中国武侠小说非但没有死，影响力还会越来越大。

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       温瑞安指出，很多创作者写的玄幻、历史等类型的作品，其实都有受武侠小说的影响，甚至是它的分支。例如，平江不肖生写《近代侠义英雄传》，把“大刀王五”和“戊戌六君子”等人的历史事迹加以融会贯通，穿插介绍了清末各路英雄豪杰，作品的本质还是“武侠”。“剑仙是（受）我们影响的，奇幻是我们的分支；宫廷的斗争也是有我们的影响的，《还珠格格》里的打斗也是武侠文学的体现。”温瑞安补充道。

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        许多人说，金庸绝了武侠小说的后路，认为金庸之后再无武侠。温瑞安却觉得，金庸在武侠小说创作上确实“空前”，但并没有“绝后”。金庸集各家之大成，将武侠小说推进到了文学的殿堂，确实是一座“高峰”，但无论是哪种文学，都有一个承先启后的过程。金庸的创作给后来的写作者带来启发，而后人的写作也能在时代的变化中，靠其他方式生存下去，这才是最重要的。“我不说他（金庸）绝后，绝后是骂人家的话。”温瑞安的幽默而风趣都笑了在场的听众。

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        温瑞安还拿自己举例，称自己年底将要开拍自己制作的电影。拥有传媒公司的他，正在和商家、基金会等商讨合作事项，有的甚至已经签约。版税方面，温瑞安这半年来也得到不少于4200万的版税。“我认为武侠刚刚诞生，现在是方兴未艾的，最好的时候。”

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         西汉《史记》中的《游侠列传》这样定义“侠”的基本特征：言必信、行必果、诺必诚，敢于牺牲生命去救助他人，却不自我夸耀。千百年来，侠客精神在文人笔下得到了多样化的解释，侠客形象也不再拘泥于死板，出现了诸如狂侠等新派门类。

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        在温瑞安看来，“武侠”作为华人界的一种流行文化，能流传到今天正是有它独特的魅力，他本人对武侠亦有不一样的理解：“武”是止戈，“侠”即明知不可为而为之。侠客作为中国传统文化中的英雄，他们出现在悲剧发生的地方，去为人们打抱不平，除暴安良。“这个地方需要英雄，（就是）因为这个地方有悲剧。”

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       “侠之大者，为国为民”这是金庸提出来的侠义精神。温瑞安认为，这并不是每个人都能做到的，但对于“侠义精神”，人们可以做和大侠不一样的角色。“侠之小者，为友为邻；侠之中者，为情为义。我们达到这些之后，才能齐家治国平天下”温瑞安这样解释。

        温瑞安指出，“武侠”其实是一种精神。“多积恩义，少积仇，这是武侠的第一要义”。

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        温瑞安肯定了影视作品在传播武侠文化中的作用，并觉得中国在这方面做得还不够好：中国武侠有非常好的作家和故事。但精华却被西方拿去经营。他认为部分西方电影“抄”了中国的武侠小说——读者看到的中国武侠小说中的精彩片段，都被西方“抄”去了。

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例如，《谍影重重》里的角色在楼梯交手时，用的就是中国功夫“咏春拳”。这样的情况，使温瑞安有一个想法：“在经济上站稳后，将武侠在海外发扬。怎么做呢？创一个‘复仇者联盟’，做出我们自己的庞大的武侠文化产业，把西方‘抄’我们的都抢回来。”

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        温瑞安还提到了胡金铨的《龙门客栈》他认为，《龙门客栈》等中国武侠电影能赢得成功，靠的是电影里的民族特色，这也是武侠小说、电影创作者在写作、拍电影中应当保持的。同时，在包装上，电影要做到国际化，让大家共同寻觅感情，去了解中国功夫、中国武侠其实是可以国际化的。

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        “演员、人才还是在的，而且最重要的是，除了卖座的、好玩的（作品）之外，还能够让大家知道（创作者的）这份心意（还）是在的。”在电影制作方面，温瑞安这样描述“心意”的重要性。

 （本文原刊载于界面新闻，时间为2016年7月25日）