有个笑话是这样说的，吃什么蔬菜会让人变丑？

什么蔬菜？答案：莲藕。

为什么？因为，拼音：chi ou  chou （吃 - 藕 - 丑） 

我们今天的小说，就和莲藕有关，名叫《人形莲藕》，  这是温书中篇幅极短的作品。

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《人行莲藕》是写于1992年的一篇短篇小说， 这算不上是一场悲剧， 是一场荒诞的闹剧 。  一群武林高手，为了争夺一个传说中的武林至宝——人性莲藕， 于是开始大范围厮杀，最后所有人都死了。  一老一少经过，看到死了这么多人， 心想这莲藕害死了这么多人，必定是邪物， 索性干脆切断了吧， 一起埋了，生于土地，归于尘土。

【敲黑板】注意看， 藕断了，  藕断…… （而不是人参断，不是白菜断）…… 藕断了，什么还连着， 藕断丝连，丝还连着吗？

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温巨侠让这一老一少把藕切断了好几节，和那些名动天下的人物，一起买进了黄土地。是否也埋葬了一段不为人知的感情和记忆。荒唐，荒诞。

这些高手死于了跟风和迷茫，听说这人形莲藕好，于是人人都想得到， 也不知道是真的还是假的， 也不管自己是否有这个福气去享用。

有些人最后都不知道自己为什么就糊里糊涂的被杀害了……

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这样的事情只发生在武侠世界中吗，  别忘了，温书向来借古喻今的意味很强烈。侠义之士，自古有之。有许多人把倡导兼爱非攻的墨子，当做是侠的祖师。 郭解虽不务正业，但他行侠仗义，被司马迁写进了《游侠列传》，成了古代侠客的代表。 而侠作为一种职业渐渐落寞了， 习武的人少了，用武之地少了。 

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但随着还珠楼主开始，它又变成另一种存在，被写进书中，到梁金一高峰，古又是一高峰，侠又重新再人们的视野中活跃了起来， 大放异彩， 侠在金庸笔下高大立体起来，  拯救天下苍生，为国为民，是侠客，是英雄。  

古龙笔下的侠，变得出神入化，多了优雅，直接有了道家文化中的动感， 多了一丝风流，动了起来。    到了温瑞安时代，他把武侠翻了一番， 开始通过武侠探讨今天，武侠更加多元化，无所不包，无所不能写。 

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有一些他写的极深刻，有一些他中途停止。 他是火力全开的勇士，遍地开花。   金庸很谨慎，在到了一个时候选择封笔，停下来，造就了属于他的高峰。  古龙没有走同样的路，他另辟蹊径，他也只能另辟蹊径，从头开始， 走到了不低于金庸的高度， 最后却有心无力， 大武侠时代的构想，无法得以实现。   

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这时温瑞安出现了，  如果说金庸偏儒， 古龙偏道，温瑞安就偏一些禅佛的意味。 他有一种大无畏的姿态开始创作，到了后期的创作中，更是如此。  武侠到了变得时候， 会变成什么样我不管，但我要改变……有人说他这一变，武侠就终结了。 其实恰恰相反，  他这一变， 给后来的人，“炸”开了一块块缺口，看到一条条方向， 原来还可以往这个方向走， 原来还能这样写，原来可以这样，可以那样。     

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我们不能否认，在他后期的尝试中，确实有许多在文学价值 和故事精彩程度上，不如早起的神州、四大名捕系列一样出彩。   但我坚定的认为，他这一改变的价值，尚未完全的体现出来， 今天大陆新一代的武侠作家， 许多沿着他当年淌过的水，淌出来的路，继续走下去，  一个又一个走着走着，看到了光。    这才刚开始，任何的发展都离不开时间，一个流派也是。 孔子的伟大在孟子 在荀子 在更多传人手中不断传播，不断放大。  孟子，荀子，王阳明，曾国藩，一代代人吸收了孔子的养分，成就了自我，也完善光大了儒家。  

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话题回到故事本身，那些迷茫的高手，很悲催的一个跟着一个，前赴后继的倒下了…… 这故事只发生在古代吗？

放到今天是否也一样，甚至更甚。越迷茫 越要往前看。

如今许多年轻人，常会有莫名的忧虑， 看不清方向， 他们做事拖延， 对未来有些恐惧，不知道明天是怎样的。   既然明天无法预料，那就今朝有酒今朝醉吧。 纵情狂欢后， 黎明破晓，日出东方， 接下来， 是无尽的落寞。  太阳照亮每一张面孔，  为什么， 人和人的差异在成长中，在不知不觉中， 发生了天差地别的变化。

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我以为，是人们对未来的认知决定的。人无远虑必有近忧，解决近忧，迷茫，最好的办法，是设定一个远虑， 往前看，往远看，有一个更长远的目标在那里，  像海港的明灯，  无论有多大的雾， 你也知道你的方向， 不会被一时的风浪所影响。 

越迷茫，越要望远看。这是我从温书中学到的。

                                           

- 终 -