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本来成一统，何苦搞分裂？

文： 温瑞安 

        有一段时候，特别多报刊文化版记者来电，要求访问，绝大多数都是内地报刊，由于大抵都无法直接联系到我（笔者一向是连手机都绝少用上，什么QQ、MSN更‘不动如山’， 所以都会请助手留下一两个问题或访问的主题，内容多半是：玄幻（或曰：魔幻、奇幻、剑仙等等）小说，会不会取代了武侠小说？

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因为自己不存在过这种疑问，所以也没有回复的冲动。对于我来说，当我们谈历史小说的时候，不能截然论断，其中没有幻想的成份，甚至，跟食物佐料一样，加盐添醋，蒸焖煎炖，油炸回锅，却又何妨？加点悬疑，落些考据，添上一些荡气回肠的言情和浮思联翩的想象，又有何不可？

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        就算我们公认是纯文学作品的时候，也一样可以有推理、政治、社会甚至情色、斗智、暴力的成份。正如我们说中国人的时候，不一定是仅指汉民族；讲功夫电影的时候，也可以是现代的、古代的、民初的，除了动刀动剑抢秘笈的，也可以是拿枪放炮搞生化武器的。分那么细干吗？楚河汉界，本来就是用来跨越的。壁垒分明，让它风化个七八百年，你告诉我那一块依然完璧？哪一处仍是坚不可破的堡垒？本来成一统，何苦搞分裂？

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        本来武侠小说就不必分那么细，当然，有以不同表现的手法和叙事风格作分际的，例如宫白羽、王度庐是文艺派的，朱贞木、陈青云是鬼魅派的，郑证因、我佛山人是技击派的，柳残阳是豪迈派的，梁羽生是才子派的。可是，写到了巅峰，你能分得出像还珠楼主是什么派的呢？他是剑仙魔幻玄奇武打无一不包，无一不容，无一不能，也无一不有。

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像平江不肖生，《江湖奇侠传》是武侠技击走入玄幻传奇，但到了《近代侠义英雄传》，又冶历史、政治于一炉。像金庸、古龙，一个作品集各大家之大成；一个作品破各家之巨箍。一个写的是历史、传奇、武侠、言情，到头来，成了文学经典。另一个，把前人共建的七宝楼台，解构重塑，拆迁重建，从推理、悬疑、奇情到幻异，乃至现代（人的心理）全黏到他编织的蛛网上。

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你硬要分哪一门是武侠？哪一门才是玄幻？那是固步，也是不化。像金庸小说光是那两只‘神雕’，你能说明是武侠还是玄幻？古龙的血鹦鹉、吸血蛾，是魔幻或是武侠？曾有歌名：“一个人有一个梦想”，但其实一个人也可以有很多梦想。武侠亦然。

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        这就莫怪乎周星驰电影里，武功打到最后，都有点玄，有些幻，更有些走火入魔了。《食神》如是，《功夫》如是，《少林足球 》，也如是。如是者又过了这六、七年，尘归尘，土归土，衣服归当铺到底是武侠归玄幻，还是玄幻归武侠，或是武侠玄幻已如鱼得水、水乳交融，已不必争拗，再也没有必要一分高下了。

（2010-08-23南方都市报）