一直有这样一个心愿，就是想住在佛寺里，清晨看僧人做早课。这个愿望曾经在西藏大昭寺一度实现，然而那天清晨起床之后，匆忙穿着短裤T恤出门，到了大昭寺却因穿着暴露（就因为偶是女性，穿牛仔短裤）被拒之门外。还有一次住在北京潭柘寺，本以为会听到暮鼓晨钟，不料潭柘寺划归园林部门管理，僧人连同法事都无缘目睹。

   细细想来，这个愿望源自青年时期读的菩提系列书籍。作者每每描述寺院暮鼓晨钟和僧人早课都带着无比虔诚，也由此引发心灵震撼，让人回味又好奇。

   这一二十年到过的寺院还真不少。莫高窟、大昭寺、小昭寺、灵隐寺、潭柘寺、银山塔林、雍和宫、广济寺、云居寺、鸡鸣寺、金山寺、高旻寺、开元寺……

   起初游寺院与普通的游客别无二致，然而看过那些一个个造像独特蕴含佛法的佛教造像之后，就很想了解背后所隐藏或代表的故事，于是找来书籍一一详读。也会在人生低谷的时候，用些佛理来抚慰自己那颗被伤的千疮百孔的心，或许这就是所谓的临时抱佛脚吧。其实，从内心讲，我对佛教一直都是抱着观望的态度，了解不痴迷。

    很多寺院，我只去过一两次，唯独扬州高旻寺几年间已寻访过四次。最近一次去高旻寺是元月2号。

    虽然即将步入新年，毕竟还处于冬天，风，依旧使者野性子，吹在脸上，冷飕飕的。车刚刚靠近高旻寺，就被几位卖香妇女围拢，用手使劲拍打车窗，期望将手中的长香很快出手。之前游历寺院时很少烧香拜佛，而这次如鬼使神差般的买了9炷香，9为奇数寓意神圣吉祥。点燃后的香烛香烟渺渺，许愿之后，在往香炉里摆放时，有好几次烫人的香灰滴落在手背上，感觉灼痛！然而也就半秒钟的功夫，就成星星点点的散灰，再轻轻一抖，顿时化作灰尘消失在空气中！

    正好迎着风，香炉内那一圈圈正在燃烧的香烟熏得人眼睛发紧，直流眼泪，就像哭过一样！悲也好，喜也好，在因缘的无常里，在脆弱的生命中，最能使我们坦然活着的莫过于平常心！

    恰好看到一个僧人手持扫帚在香炉附近打扫，青色的头皮上已经冒出黑色发茬。随即上前打听寺中历史，孰料僧人羞涩的说自己刚刚出家两年，对寺院知之甚少！

    最初对高旻寺的印象竟然来自瘦西湖至高旻寺的公交车，因为中间那个“旻”字我不认得，后听朋友介绍方知这是扬州著名古刹，距离运河瓜洲古渡不远，关于高旻寺的来历，身为扬州人的他也说不清楚，只是含糊的说这个寺院因古时某朝鲜王在扬州仙逝而建，并得名高旻寺。

    看过一些资料才知道高旻寺虽然传说建于隋朝，但屡兴屡废，直到清朝中叶，也就是康熙爷时期，整个寺院才得以建筑完备，当时是最先建好的是天中塔，随即寺名为天中寺，康熙南巡时，临幸于天中寺。为了讨好康熙爷，盐商们在寺中修建行宫。文史考证，康熙四十二年第四次南巡时大加赞赏，因赐名高旻寺。李斗在《扬州画舫录》中说，高旻寺得名于天中塔。旻，意为秋季的天空。汉王逸赋《九思˙哀岁》有“旻天兮清凉，玄气兮高朗”句。寺名高旻，就是指登天中塔而天清气朗，开人襟怀。至今康熙手中的“敕建高旻寺”汉白玉石额仍存。可惜大修中的寺院并没有完全开放，未能看到御笔。之后，乾隆爷的六次南巡也都曾住在高旻寺。

     古时，皇帝就是天，天临幸于高旻寺，当然要大书特书了，于是盐商们纷纷捐钱，使得高旻寺不断的大兴土木，最盛时，除一般庙宇应有的大山门、大殿、禅堂外，还有无梁殿、金佛殿、御书楼、御牌坊、禅堂、客舍、僧寮、斋堂等。不仅成为扬州八大名刹之首，而且与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称我国佛教禅宗的四大丛林。

     之后，高旻寺饱受损毁，道光时期，寺中的塔再次倒塌，咸丰时期，大殿和庙宇毁于火。后又修缮，到了文革时期备受冲击，佛像全部被毁，文物、法器抄没一空，僧众逐出寺门。其后移作他用，寺院任意改建，大雄宝殿亦于1975年拆除。到了1980年，佛教弟子要回寺庙重新修缮，你我现在所看到的高旻寺就是从那个时候开始修建的。

      高旻寺近期修复的大殿完全采用皇家宫殿的建造方式，高30米，面积为1320平方米，据说殿亭的基座为花岗岩的须弥座，很为厚重。殿宇气势宏大，雕梁画栋，金钩彩绘，可惜都处于关闭中，未能目睹，不过，有一点可以肯定，缺少通晓古建筑的好工匠，以及雄厚的资金，不断修缮的高旻寺从山门起，纵深往里走，感觉像是遇到了赝品，雕刻工艺不仅差，还有不少随意性，完全将千年古刹的气韵抹煞的一干二净！

     高旻寺东西两厢原来是有18罗汉堂的，从前年起，东西两厢被脚手架包裹的配殿已初见效果，一问才知18罗汉来了很多同门师兄，人太多住不下，于是要建500罗汉堂。

     高旻寺的出名在于“坐禅”，亦称“坐香”，即坐禅以香计。它是以“冬参夏学”为主，农历十月十五是个令佛家弟子兴奋的特殊日子。一个夏天的学佛结果到这天，都要拿出考验，行道的好坏也取决于禅七。僧俗们会在下午时，把自己的生死都交给菩萨，托付给主七大和尚，高旻寺的“生死大道场”也就是这么来的。而寺庙中方丈的新老交替，也是这个时候完成。

     高旻寺的大雄宝殿一直被关闭，一根铁栏杆将所有信徒连同游客都拒之门外，只能通过门口向里张望，殿堂正中竖立着一尊金光闪闪的如来大佛。

     但凡寺院的东边肯定会有一座佛塔，然而要想进入高旻寺观看佛塔必须穿过经堂、饭堂，沿着黄墙小门一路进到后院，这里多半是僧人们的生活区，从生活区穿行之后，进入到一个狭小的院子，佛塔像受了委屈一样，被圈在了这个院子当中。

     这天正好天阴，抬头望去佛塔直插云霄，一阵风之后，佛塔一角的风铃响了。起初是一两只风铃在响，随后越来越多的风铃也加入到演奏的队伍中去，风铃声刚开始还很单薄清脆，随后变得悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般，让人为之震撼，整个心也被风铃牵动了一般，我一直抬头呆呆的望着风铃，初闻天籁，想到人间竟有如此简单美妙的声音，如何不为之动容呢！

    尽管能够攀登佛塔的小门开着，而我只是站在门口张望，不想迈出一步。在佛塔周围种植了一些松树，冬日里依旧翠绿纯净，而远处的三颗高大的杉树经过了寒冷的冬季，杉树的树叶已经落尽，它们用枯枝努力守候春天的到来。遁入空门的人大多内心隐忍惜福，他们会撒米在佛塔前的空地上，以供麻雀和鸽子以及其它路过的鸟儿。刚走进空地，鸟儿们都很惊慌，顿时飞往高处躲藏起来，见我等并无恶意，随即试探的飞下来，落到有米的地方，一边警醒的盯着我们，趁机赶紧低头啄几口米。

    鸟儿们都喜欢集结在寺院里，按照僧人的说法：佛寺的庄严清净悲喜是有情生命全能感知的，这里是人间最安全之地，所以不仅有鸟儿聚集，还会有不知道从哪里来的狗和猫也来闻法。过去深山丛林里的寺院，时常会发生老虎、狐狸伏在经堂前听经的故事，传说有一回一个法师诵经，七八个老虎跑来听，听到一半有一只打瞌睡，法师走过去拍拍它的脸颊说：听经的时候不要睡着了！

    我们无缘看到老虎闻经，却看到成群的鸽子出入经堂檐下，不知道它们会不会礼佛？

    素闻僧人吃斋念佛，到底是什么样的斋饭？或许能从他们在佛塔院子中晾晒的咸菜和面条中窥全貌。走进寺院这个不甚干净，甚至凌乱的饭堂，散落在地上的慈姑，等待捡拾的黄豆，可以看到他们生活还是比较清苦。

    还记得苏东坡那首阕词吗？

    细雨斜风作小寒，

    淡烟疏柳媚晴难，

    入淮清洛渐漫漫，

    雪沫乳花浮午盏，

    蓼茸蒿笋试春盘，

    人间有味是清欢。

    
     清欢之所以好，是对生活的无所求，无所怨，好比一个人坐在桌前静静品一壶乌龙茶，吃一次没有半点荤腥的饭菜，享受纯然安静的这一刻，然而你我这些娑婆世界之人，真能放弃这世间浮华吗？未必。倘若不能，那么不妨抽出一点时间迈开双腿，顶着一路阳光，呼吸那阵阵沁人心脾的槐花香，放松心情踏上这次惜福之旅。