古代中秋：女人到瑶台去拜月

                                    /李婍

北宋太宗年间，中央政府下了正式文件，把八月十五日定为中秋节。中秋之夜，皓月当空，清辉洒满大地，女人们纷纷到瑶台拜月，拜望自己的美丽和幸福。

月下看美人，朦胧的月色下，女人婷婷婉婉的，更加楚楚动人，不是美女也能看成美女。

     女人拜月的历史往根里倒，能找出深深的渊源和故事。

最早的关于拜月的传说和嫦娥后羿有关。嫦娥和后羿本来恩恩爱爱的，因为一场误会，嫦娥不留神吃了不死药，飞离了地球到月亮上定居了，后羿孤零零在地球上做了留守丈夫，因为天天思念月宫里的老婆，就开始拜月。

这是男人拜月的版本，女人拜月最早起源于一个恐龙级的丑女。

春秋战国那年月，齐国有了长得很恐龙的女人名叫无盐，从小就丑，白天不愿出来见人，晚上夜深人静的时候时常出来拜月亮。模样丑但学习成绩不错，尤其德育成绩最好，长大后模样依然很谦虚，不见丝毫长进，但因为思想品德不错被选进皇宫，也就是说人类早期还是挺拿品德当回事的。虽然选了些思想品德好的女孩进了皇宫，但是那只是给宫外的人看的，皇上还是喜欢美女的，无盐进了皇宫别说见皇上，连宫里的一般工作人员都没正眼看过她，她虽然心里郁闷，但有苦难言啊。某年的八月十五，宫里的人都出来赏月，无盐混在人群中也走出皇宫，无盐虽然丑但是因为有文化，所以在赏月的时候就感悟出一些诗意，有了诗意的女孩就显得多了几分气质，有了诗人气质的女子在月光下就显得与众不同了，皇上在月光下见到她，觉得她美丽出众，一下子喜欢上了这个月下美人，后来居然立她为皇后，猜想她大概只在晚上见皇上，否则阳光下一切就都揭穿了。

人们把无盐的华丽转身归结为她虔诚拜月产生的效应，女人中秋拜月的习俗从此就诞生了。每个拜月的女子都怀揣着一个美好期盼，祈求自己貌似嫦娥，面如皓月，永远美丽娇媚。

三国时候，历史上最著名的美女貂蝉也喜欢拜月，不敢想象这个月光下的美人拜月的情景和画面是一幅怎样的美图。那时候她还是汉献帝的大臣司徒王允家里的歌妓，王允看她美丽可人，就把她收做了干女儿。某个夜晚她在后花园正虔诚拜月，一阵风吹过一片浮云，恰好把月亮遮住了。王允正好到后花园去，正好瞧见。当然，是不是正好我们就不追究了，追究起来会有好多疑问：你王允黑更半夜跑到后花园干什么？知道貂蝉有拜月的爱好，你跑到那里打扰人家小姑娘，什么意思？王允刚走进后花园，发现月亮骤然不见了躲到云彩后面去了，他第二天就开始对外大肆宣传：说他的干女儿如何如何漂亮，月亮见了她也比不过她，羞辱得扯了块云彩藏起来了。从此就有了“闭月”的说法，也就是“沉鱼落雁、闭月羞花”中闭月的来历。

本来是拜月，却把月亮拜跑了，这样的女子晚上最好就别出来了，天一落黑就躲到屋里，免得给大家造成不便。若干年若干代，没有规章制度没有谁提出具体要求，女人们一直自觉自愿地把拜月当成一件大事来做。到北宋太宗年间，中央政府下了正式文件，把八月十五日定为中秋节。中秋之夜，皓月当空，清辉洒满大地，女人们纷纷到瑶台拜月，拜望自己的美丽和幸福。

按照《东京梦华录》的说法，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。 看来宋代的中秋夜是不眠之夜啊，夜市灯火通明二十四小时营业，大街小巷到处是出来赏月的游人。生活在南宋的人们很会享受，心态也很好啊，边疆地区烽火连天，金国的人说打过来就打过来，难得大家还能歌舞升平，把节日过的这样热闹。其实即使战火连天的时候，也没有阻挡住女人们拜月祈福的行动。元代剧作家关汉卿有一部戏叫《拜月亭》，虽然故事的背景是金朝受到北番侵略，但基本上就是那个时代的事。战乱逃亡的路上，女人们还焚香拜月，把一段缠缠绵绵的爱情演绎得曲曲折折。

因为全民性的拜月行动，所以宋代画家都喜欢用画面表现瑶台月色下女人的美丽，大宋的几个画家不约而同选择了同一个题材，刘宗古、陈清波还有一位被标为佚名的人都有一幅传世的《瑶台步月图》。

刘宗古的画是风景图，中秋赏月的仕女远远的影影绰绰看不真切，人物纤秀的似有似无，风格婉约得像一首朦胧诗，景色空蒙美轮美奂，读这幅画，即使不是诗人，不懂得诗词，也感觉自己骤然间和诗离得很近，让人一口气可以想出一堆唐诗宋词，南宋的月色楼阁美人这样勾人魂魄，也难怪人家金国不惜一切代价来争夺这片疆土，争夺这里的月色和美人。

这个夜晚是女人们真正的节日，男人们都外出赏月了，她们登上瑶台，为自己送上最美好的祝福。她们虔诚地对一轮圆月祈祷：让我们永远美丽！