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色·戒(Lust Caution)

(2007-10-08 14:07:26)
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影评/乐评

色戒

李安

张爱玲

大路

乌鸦与麻雀

 
色·戒(Lust Caution) 
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学校里认识的几位影迷约去Landmark看李安新电影《色·戒》,便凑热闹去了。幸好夏同学帮我提前在网上订票,影院标着票已“sold out”。

 

希望大家不要抱着“一堆中国人凑在黑屋子里合法看色情片”的幻想,像李安在《喜宴》里点题的那句:中国人几千年性压抑的结果。性爱场景只是影片中微小部分,且绝不是为吸引眼球而拍。国内有些媒体以偏概全的大肆宣传,完全扭曲影片本意。李安涵养好,换别人,又要开骂了——不过话说回来,这般无聊的媒体,本欠骂。

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一部关于某段特殊历史时期的影像巨制,以一只狼狗为开篇镜头,然后切换至防卫森严的日据上海街巷,倒令我吃了一惊。空间逼仄而压抑,不似一般好莱坞电影开场必是航拍大空间,交待给观众明确的方位感;偏重细节特写的镜头组接,容易使得观众disoriented,这也正是日据上海时期的普遍情绪,不安感,恐惧感,不知身在何时、何处,不知未来在何方。之后官太太们打麻将时,镜头紧贴人物脸孔和手,混乱地跟拍来去,剥夺视觉愉悦,将观众带入一种焦虑,是与镜头语言的被迫认同。


李安又找回《冰风暴》(个人认为他作品中最值得探究的)时的冷峻。他的“绵里藏针”,有时藏得深,有时藏得浅。《冰风暴》和《色·戒》,可谓最有锋芒的两部。后者中,政治,道德,觉悟,家国仇恨,个体的渺小与挣扎,扭曲的肉体欲望,乱世中认同感……暧昧而顽固地交织纠缠,无论何等角色,必成为大时代中的蝼蚁,被时代洪流裹挟着,以不同方式牺牲掉。生逢乱世的个体悲剧必然性。

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与张爱玲简短飘忽并cynical的小说相比,电影剧本更开阔和细节化,淡化小说中人物的精明市侩气,强化“乱世知己”感,也赋予人物行为以合理动机和铺垫(尽管动机和铺垫在现代文学作品中大可不必,在某些注重戏剧冲突的剧情片中却显得重要)。佳芝不止如小说中所言,见到钻石才发现自己也许真心爱易先生,之前的世俗猜测、想象、鄙薄瞬间烟消云散;电影中的易先生,似乎是位理想化的好情人,尽管作为汉奸、特务残暴无行,倒懂得珍惜红颜知己(除了第一次凶相毕露强暴佳芝),而非人们所言的“老色狼”。两人爱恨交织的情绪演进,到佳芝为易先生唱《天涯歌女》时,一句“患难之中恩爱深”,便点睛。

 

易先生是痛苦挣扎的清醒的“走狗”,了解日本人因恐惧加倍肉体狂欢和残暴镇压(他自己又何尝不是);而易先生还更多一条:“要懂得怎样做娼妓”。喷溅的鲜血带来的精神压力,通过虐待与自虐的肉体交媾宣泄。“肉体之欢”在此处已不确,应为“肉体之痛”。李安之所以鼓足勇气展露细节,是为具象化人物的精神绝望。两人的面部表情,只有痛苦,兼佳芝的仇恨与爱欲交织的矛盾。通常来说,“窥淫”(voyeurism)会给人视觉快感(visual pleasure),而此处,是“视觉折磨”(visual torture),正是导演的陷阱——观者目击伤害,感同身受,与人物获得情绪认同。

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由不谙世事的女学生到以肉体为诱饵的(但无其他同学那般“政治觉悟”)“演员”,佳芝精神和身体的变化与创痛,使她与剧社的另外几人隔开距离,甚至与彼此有懵懂爱意的邝裕民(这条叙述线小说中只提一句,电影中强化)。她在黑暗的电影院看好莱坞电影,泪流满面。影片间隙是当时日本人“大东亚共荣”的愚民宣传片。共同的焦灼处境,使得佳芝倒与易先生有了最深切的认同感和怜爱感,而非遥不可及的崇高理想,或曾朝夕与共的同学。这种“政////确”,却是还原了某部分脆弱而阴暗的人性。


关于钻石,影片处理更有悬念。台词下了功夫,精炼而意味深长。无论导演还是演员,都在影片后半部分更深入进作品,有了更多情感投入和技巧的信心。李安的问题,在于音乐使用过多(《断臂山》也一样),再控制些会更有力。

 

一些顺便想到的细节:此片情节,与德国导演约瑟夫·冯·斯登堡执导、玛琳·黛德莉主演的1931年影片“dishonored”有相近之处。“一战”期间,玛琳·黛德莉扮演的德国间谍,偶遇一俄国间谍,两人斗智斗勇交锋之下,渐生情愫。俄国兵败,间谍被俘,玛琳·黛德莉寻机放他逃走,自己被判“叛国罪”,被处决。

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另一场景,香港演戏后,众人在双层公共汽车夜游。佳芝吸了一口的烟,被众男生争夺。在孙瑜1934年影片《大路》中,是茉莉和丁香两女子喝过的一杯茶,被六个男修路工人争夺,最后将茶碗抢成六瓣,每人手中一截碎片。

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麻将桌上,易先生故意输钱给佳芝,又令人想起郑君里电影《乌鸦与麻雀》(1949)中,国民党官员“猴子”觊觎“亭子间嫂嫂”华太太,故意出错牌使华太太“和牌”,并有麻将牌特写论证(可惜我看不懂麻将)。

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李安早期的影片,从《推手》中的太极神功,到《喜宴》中的中国字画和婚宴、闹洞房奇观,《饮食男女》中的烹饪文化,《卧虎藏龙》中的翻新武侠,处处难脱“东方主义”(orientalism),或“self-exoticism”的企图,而后作为有号召力的导演的reputation逐渐建立,便逐渐淡去这些色彩。《色·戒》中尚未发现,可算进步。

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杨德昌当年曾想拍《色·戒》,请林青霞演王佳芝,可惜未成,已失去想象和猜测的可能。柯宇伦,《麻将》和《愈快乐愈堕落》中的美少年,10年不常见,几成dirty old man,可惜。

 

本只想提几句,不留神又罗嗦这么多,就此打住。

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