很久以前，大约是明末，一个叫曹学佺的青年站在渡口看月亮。彼时，曹青年的恩师张位罢官离京，门生故吏皆不敢来往，独有曹青年独自去码头为他送行。青年送走恩师，抬头看见月亮残了半边，风萧萧易水寒。于是心下悲愤难抑，挥笔写下名句：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

字字金石有声，竟然不惜把自己也骂了进去。话说曹青年也是读书人，一路杀到殿试，皇帝殿前出题“论车战”，他脖颈一拧说：臣为南人，请出舟战。

这样的人，先不说胆气如何，单就这性情来说，在我看来也是非常好玩的。

等到曹青年变成了曹老头，就更有意思了，只说他的死法就玩出各种花样来。斯时李贼自成趁明军在关外抗敌，率一伙流民破了北京城，崇祯皇帝自挂东南枝。生在乱世，不苟活，曹老头闻讯穿戴整齐，一头扎进自家的池塘里寻死，却被家人一把捞了上来，没有死成。

后来清兵南下，南明唐王朱聿键在他老家福建起事，他巴巴的赶去参理政事，倾家荡产资助小朱北伐，驱黄口小儿入清兵的虎口，果然隆武皇帝兵败，出奔汀州，被清兵擒杀。这一次，曹先生又不想活了。曹先生吸取前回寻死不成的教训，不去投水，一根绳子搭上房梁，终于挂了。

后人对曹先生留下的这句“屠狗辈”一喻多有不解。只是先生已经挂掉了，也不好意思再跑出来解释。在我想来，屠狗辈应非专指屠夫，就是屠夫也算不得贬义。宋时渭州有个姓郑的屠夫就被人尊为“镇关西”，若不是遇到鲁达，郑屠也活的风生水起。屠狗人物，应是多出于草莽，啸聚往来任侠好义，是路见不平拔刀相助的那一种。高渐离为了一诺，随荆轲刺秦，也可同视之。

屠狗也是需要本领的，如杀猪的郑屠就经不得鲁提辖的三拳头。如果自身没有本钱，遇到硬茬，郑牛也只能如窝囊的读书人一般唯唯诺诺，畏手畏脚起来。民间有俗语：没有三分三，不敢上梁山。

在一档电视谈话节目里看到一个说相声的，长的膀大腰圆的那种。他教育一个小气男，说男人做事需要胆气开张，遇到坏事男人自然应该挡在女人前面，这样女人才会觉得你是依靠。杂耍艺人，若在旧时也该归于屠狗之辈吧。彼时其妇人正坐在他的身边，温婉清秀语气祥和。——一个女人长成什么模样，和他身边的男人真是有莫大的干系。

忽然就想到了仗义屠狗这一句。一个人一辈子很难遇到惊天动地的大事件，但恶狗还是常遇的，此时如有人敢大喝一声挥刀屠狗，如果你是男人，就赶紧的认了他做兄弟，一起找个地方吃酒去。

若是女子，又待字闺中，遇到这样的人，就赶紧嫁了吧。

曾有一博友，最喜张宗子。说，若生在斯世，当嫁给张岱。

张岱的小品杂文，我也是极喜欢，但对张宗子其人生平人品，不敢去考证。我常常以人废文，我怕一不小心考证出一只臭虫来，这么好的文字就可惜不能读了。我只是心里安慰，宗子兄多才旷达，即使外形放浪不羁，也应是慎独自律坚守自心的人吧。

不过最后，我还是要替古人担忧一下。万一小乔错嫁了，譬如大雪夜来，张兄一时兴起去湖心亭看雪，依然是一厮一舟，留下你一个人日思夜忧呢？

如是，我看不嫁也罢哪。

君不见，寂寞瓜州渡口。

十娘在空舟上，哀怨地叹：李甲也是读书人哪。